- Taif mikat alanının dışında. Mekke'ye bir saatte gidebilmemiz mümkün. 120 km onun için sık sık gitmek istiyoruz.

Değerli kardeşimiz

Mikat ihrama girme yeri ve zamanı demektir. Mekke çevresinde çeşitli bölge ve ülkelerden hacca gelenlerin ihrama girecekleri özel yerleri ifade eden bir fıkıh terimi; çoğulu mevakit gelir. Bir kimsenin hac veya umre için mikatleri ihramsız geçmesi caiz değildir. Aksi halde bir kurban cezası veya mikat yerine dönmek gerekir.

MİKATI İHRAMSIZ GEÇMEK:

Mikatı ihrâmsız geçmek Hanifelere göre genellikle haramdır. Yani Mekke dışından gelen kimselerin -ister hac ve umre içinister ticaret ve başka bir maksad için olsun- ihrâmsız Mekke'ye girmele­ri haramdır.

Mikatı ihramsız geçen kimselerin vakit müsaitse dönmesini engelleyici zarurî bir durum yoksa dönüp mikatı ihramlı geçmesi gerekir. Aksi halde bir kurban kesmesi gerekir.

Bunun gibi Mekke dışında oturup oraya ticaret veya başka bir konu için girmek isteyen kimsenin mikatı ihramlı bir vaziyette geçmesi ve ihramlı bir halde Mekke'ye girmesi gerekir. Eğer mümkün değilse bir kurban kesmelidir.

Hanefîler fetih maksadıyla Mekke'ye giren ve savaş halinde olan Resulüllah (asm)'ın ihramlı bir vaziyette girmesi o gün için düşünülemezdi; zira her an bir olay ve vuruşma meydana gelebilirdi diyerek bunu bir istisna olarak saymışlar ve sonra da delil olarak İbn Abbas (r.a.) dan rivayet edilen şu hadisi göstermişlerdir:

"Mekke'ye ihramsız bir vaziyette girmek haramdır." Ayrıca şu hadisle de istidlal ettikleri söz konusudur:

"Haberiniz olsun ki Mekke Cenâb-ı Hakk'ın onu yarattığı günden beri haramdır. Ne ben­den önce bir kimseye ne de benden sonra bir kimseye helal kılınmıştır. Ancak benim için gündüzün bir saatinde helal kılınmış bulunuyor ve o saatten sonra tekrar helal harama dönüyor ve bu kıyamete kadar böyle kalacaktır..." (Buhari İlim 39 Cenaiz 76 Sayd 9 10 Lukata 7 Cizye 22 Mağazi 53 Diyet 8)

Buna göre ister hac ve umre isterse ticaret ve seyahat maksadıyla Mekke dışından gelen kimse mikatı ihramsız geçerse ya bir ceza kurbanı keser veya geri dönüp mikat yerinde ihrama girer.

Mekke'ye girme niyeti olmaksızın mikatı ihramsız geçene bir şey lâzım gelmez (bk. el-Kâsânî Bedâyi Beyrut 1394/1974 II 163 vd.; İbnü'l-Hümâm Fethul-Kadîr Mısır 1316/1898 II 131-134)

Şafiî imamlarına göre hac veya umre için Mekke dışından ge­lenlerin herhalde Mikat'ı ihramla geçmesi gerekir. Ticaret veya ben­zeri bir maksatla gelenlerin ihrâmsız olarak girmeleri caizdir. Şafiî'­nin de en sahih kavli budur ve fetva o mezhepte buna göre verilmiş­tir. İmam Şafiî bu hususutaki icdihadına şu hadîsi delil göstermiştir:

"Resûlüllah (a.s.m.) Efendimiz üzerinde siyah bir sarık bulundu­ğu halde Mekke'ye girdi."(Müslim Hac 451 452; Ebu Davud Libas: 20; Tirmizi Libas 11)

İbn Ömer'in (ra) de Mekke'ye ihrâmsız girdiği sahih kaynak­larda geçmektedir. Bunun için İbn Şihab diyor ki: "Mekke'ye ihrâm­sız girmek caizdir." (Celal Yıldırım Kaynaklarıyla İslam Fıkhı Uysal Kitabevi: 2/387.)

İlave bilgi için tıklayınız:

- MÎKÂT.

- İHRAM.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi