Değerli kardeşimiz

Hac için ihrama giren kişinin ihramda iken yapması yasak olan şeyler umre için ihrama giren kişi için de yasaktır. İhramda iken bu yasaklardan birisini yapan kimseye hac için ihramda iken aynı yasağı işleyen kimse için gerekli olan ceza gerekir.

Hacca veya umreye niyetlenen kimsenin “mikat” denilen yerlerden itibaren daha önce mübah olan bir takım fiilleri kendisine haram kılmasıdır. Dikişli elbise giymek kokulanmak ve eşi ile cinsel ilişkide bulunmak bu yasakların başında gelir. Ancak kadınlar dikişli giysilerini çıkarmazlar.

Böylece hac veya umre sırasında ihramlı kalındığı sürece evli eşler arasında cinsel ilişki veya buna yol açabilecek sarılma öpüşme şehvetle dokunma ve kadının cinsel organına bakma gibi fiiller yasaktır.

Ayette şöyle buyurulur:

“Kim hac aylarında ihrama girerek haccı kendisine farz kılarsa hac sırasında kadına yaklaşmak günah işlemek ve kavga etmek yoktur.” (Bakara 2/197)

Ayetteki “refes” sözcüğü kadınla cinsel teması veya genel olarak erkeklerin kadınların cinsel yönüne olan ihtiyacını kinayeli olarak ifade eder. Bir hadiste de şöyle buyurulur:

“Kim hac yapar hac sırasında cinsel temastan korunur ve günah işlemezse annesinden doğduğu gündeki gibi günahlarından kurtulur.” (Buharî Hacc 4 Muhsar 9 10; Müslim Hacc 438; Nesaî Hacc 4; İbn Mace Menasik 3; A. b. Hanbel II 229 410 484)

Hanefîlere göre ihramlının nişanlanıp evlenmesi caizdir. Ancak bu takdirde zifaf hacdan sonraya geciktirilir. Delil Hz. Peygamber (asm)’in ihramlı iken Meymûne (r.anha) île evlenmesidir. (bk. Buhari Sayd 12 Nikah 30 Megazî 43; Müslim Nikah 46 47 48; Tirmizî Hac 24.)

Çoğunluk fakîhler ise ihramlının evlilik akdini geçersiz sayarlar. Dayandıkları delil şu hadistir:

“İhramlı kimse evlenemez kendisi ile evlenilmez ve nişanlanılmaz.”(Müslim Nikah 41-45; Ebu Davud Menasik 38; Tirmizî Hac 23; Nesaî Menasik 91.)

Bunlar Hz. Peygamber (asm)’in Meymûne (r.anha) ile evlenmesinin ihramlı değilken vuku bulduğunu söylerler. (Tirmizî Hac 23 24; Darimî Menasik 21; A. b. Hanbel VI 393.)

Hac yapmakta olan kimse Arafat’da vakfeden önce cinsel ilişkide bulunsa haccı fasid olur ve gelecek yıl kaza etmesi gerekir. Ayrıca ceza olarak bir küçük baş hayvanı kurban keser. Cinsel birleşmeye yol açabilecek öpme şehvetle dokunma gibi fiillerde boşalma olsun veya olmasın bir küçük baş hayvan kurban gerekir. Malikîler dışında çoğunluğa göre bu durumda hac fasid olmaz.

Arafat’da vakfeden sonra henüz ihramdan çıkmadan eşiyle cinsel temasta bulunmanın cezası ise büyük baş bir hayvanın kurban kesilmesidir. İhramdan çıktıktan sonra ise cinsel ilişkiye girmek yasak değildir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi