Değerli kardeşimiz

Ödünç verilen paranın karşılığında daha fazla para almak şüphesiz faizdir. Hatta bir ödünç karşılığında herhangi bir menfaat temin etmek de faizdir. Nitekim Peygamberimiz (asm) şöyle buyurmuştur:

“Herhangi bir menfaat kazandıran bir ödünç işlemi faizdir.”(Süyûtî el-Câmiu's-Sağir nr. 6336)

Faizle muamele görmüş bir paranın / bir malın az da olsa kirlendiği doğrudur. Eski alimlerden bazıları -kölesi tarafından ihtikârla- malına haram karıştığını gördüğünde bütün malının sadaka verilmesini emretmiştir. Bunu Gazalî İhya’da belirtmiştir. Fakat bu husus işin fetva değil takva tarafıdır. Binaenaleyh İslam hukuku açısından ölçü şu ayettir:

“Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve eğer mümin iseniz geri kalan faizi terkedin! Eğer böyle yapmazsanız Allah ve Resulü tarafından size savaş açıldığını biliniz! Eğer faizcilikten tövbe ederseniz sermayeleriniz sizindir. Böylece ne haksızlık eder ne de haksızlığa uğrarsınız.” (Bakara 278-279).

Görüldüğü gibi bu ayetlerde faizle muamele görmüş sermayenin geri alınabileceğine yalnız faizin terk edilmesinin gereğine işaret edilmektedir.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi