Değerli kardeşimiz

İslamiyet'te kadının hayatı ile erkeğin hayatı arasında bir ayrım gözetilmemiş kadını öldüren erkeğin öldürülmesi emredilmiştir. Ancak öldürmeden aşağı diyetlerde farklılık gözetilmiştir. Bunun nedeni de genellikle erkeklerin üretici olması ailelerin geçiminden mesul olması vatanın savunucusu olması gibi sosyal nedenlerden ötürü diyet konusunda böyle bir farklılık gözetilmiştir.

İslâm hukukçularının büyük çoğunluğu kadının diyetinin erkeğin diyetinin yarısı oranında olacağı görüşünü benimser. Bazı kaynaklar bunda icmâ bulunduğundan söz ederse de (İbn Kudâme el-Muġnî  VII 797) azınlıkta kalan âlimler müminin diyetinin 100 deveden ibaret olduğunu bildiren hadisin (Nesâî “Kasâme” 46-47; Şevkânî VII 61) genel kural sayıldığını diyette maktulün paha biçilen nesne değil insan olarak değerlendirilmesi gerektiğini bu sebeple kadının diyetiyle erkeğin diyeti arasında fark bulunmadığını kabul ederler (Ebû Zehre el-Ukūbe fi’l-fıkhi’l-İslâmî s. 615-616). 

İslâm hukukçularının bir kısmı

"Diyetin üçte birine ulaşıncaya kadar kadının azalarının diyeti erkeğinki gibidir. Kadının parmağının diyeti erkeğin parmağı; dişi erkeğin dişi; baş ve yüzdeki kemiğe kadar olan yaralar ve kemiklerde arıza yapan yaralamalarda kadın erkek gibidir." (Muvatta Ukul 5) 

hadise istinaden yaralamalarda kadının diyetinin tam diyetin üçte birini aşmadığı sürece erkeğin diyetine eşit olduğu görüşündedir. Böylece kadın ölümle sonuçlanmayan küçük çaptaki yaralanma ve sakatlanmalarda erkekle eşit diyet almaktadır. Ancak başta Ebû Hanîfe ve Şâfiî olmak üzere bir grup İslâm hukukçusu kadının erkeğe göre yarı diyet alması kuralının genel olup yaralamaları da kapsadığını belirtirler.(bk. Ali Bardakoğlu DİA. Diyet Md. IX/476)

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi