Değerli kardeşimiz

Spiral taktırmak:

Alınan ilâcın başvurulan tedbirin yalnızca spermin yumurtayı aşılamasına mânî olması gerekir. Eğer aşılanmış yumurtanın bozulmasına veya ölmesine ve düşmesine sebep olursa bu kürtaj mâhiyetindedir ve câiz değildir.

Meselâ spiral koydurmanın hükmü etkisi üzerindeki farklı görüşler ve tesbitler yüzünden tartışılmıştır. Bizim daha önce kendilerinden bilgi aldığımız uzmanlar spiralin aşılanmayı değil aşılanmış yumurtanın rahim duvarına tutunarak beslenmesini engellediğini ileri sürmüşlerdi. Biz de bu bilgiye dayanarak spiral tedbirinin kürtaj gibi olduğunu söylemiştik.

Daha sonra çok sayıda uzmanla birlikte yaptığımız bir seminer çalışmasında spiralin daha çok aşılanmayı engellediği aşılanmış yumurtanın ölümüne sebep olmasının ise daha az ve nadir olduğu ortaya çıktı. Biz de fetvâmızı değiştirdik; "böyle ise câiz olur" dedik. Çünkü fıkıhta hükümler nadir olana değil gâlip ve çok olana binâ edilir ve şer'an mümkün olduğu dince sakınca bulunmadığı ölçüde  / takdirde insanlar zora sokulmaz.

Alınan tedbirin şer'an (dince) sakıncalı olan bir eylem ve işleme sebebiyet vermemesi gerekir. Meselâ kadın veya erkeğin ilâç alarak veya erkek kaput kullanarak -zararsız bir şekilde- hâmileliği önlemelerinin mümkün olması durumunda operasyon câiz olmaz. Çünkü bunda avret yerlerini açmak ve -gören dokunan doktor da olsa zarûrî olmadığı halde- başkalarına göstermek ve dokundurmak gibi sakıncalar vardır.

İlave bilgi için tıklayınız:

Doğum kontrol tedbirleri almak caiz mi?

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi