Değerli kardeşimiz

Kur’an’da sarhoş edici olan hamr / içkiler için “rics” ifadesini kullanılmıştır. (Maide 5/90) Rics necis demektir. Ayette ilk anlamı manevi necaset olmakla beraber dört mezhep alimleri onun maddi olarak da necis olduğunda ittifak etmişler. (V. Zuhaylî el-Fıkhu’l-İslamî 6/158)

Konuyu daha da detaylandırırsak; Hanefi mezhebine göre şaraptan başka sarhoşluk verici alkollü maddelerin içilmesi haram olmakla birlikte bunların tıpkı şarap gibi necis olup olmadıkları konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür. İmam Ebu Hanife şarap ve üzümden yapılanların dışındaki alkollü içkilerin bir dirhemden (ıslattığı yer avuç içinden) fazlasının elbiseye bulaşması halinde bile namaza engel olmayacağını söylemiştir. (Serahsi Mebsut 24/14-15)

Buna göre kolonya ve ispirto gibi şeylerin içilmesi haram ise de alınıp satılmaları ve kullanılmaları caiz görülmüştür.

Şafii mezhebine göre ise üzümden imal edilen şarap ile diğer maddelerden elde edilen ve sarhoş edici nitelikte olan alkollü içkilerle kolonya arasında fark yoktur. Bunlar da şarap gibi necistir ve haram kılınmıştır. Azı-çoğu fark etmez bulaştıkları yerin yıkanması gerekir.

Esas hüküm bu olmakla beraber   ilaçlara ve kokulara katılan (esans parfüm ve benzeri şeyleri kullanıma elverişli hale getirebilmek amacıyla) az miktardaki katkı maddeleri necis olsalar bile görmezden gelinebilecek ve affedilecek necasetlerden sayılmıştır. (el-Cezeri el-Mezahibu’l-Erbaa 1/19; Mehmed Keskin Büyük Şafii İlmihali s. 504)

Genel olarak alimlerin büyük çoğunluğuna göre hamr / şarap necistir. Bu sebeple şarap gibi sarhoş edici olan bütün maddeler de necistir. Diğer bazı alimlere göre şarabın necis olduğuna dair ayet ve hadis yoktur. Bu sebeple şarap ve onun gibi sarhoş edici maddelerin içilmesi haram olmakla beraber parfüm ve kolonya gibi maddelerde kullanılması necis değildir. Bu sebeple alkol maddesi %50’nin altında bulunan kolonya ve benzeri koku maddelerini kullanmakta bir sakınca yoktur. (bk. Multeka’l-hadis)

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi