Borç olarak alınan paranın ödenirken değerinin yükselmesi faiz değildir şeklinde cevaplar mevcut. Sitedeki "Altın ve Gümüş Paraların Değişmesi" başlıklı yazıda islam alimleri arasında fikir birliği olmadığı görülüyor. Sadece Ebu Yusuf'un değeri ile ödeneceği fetvası var. Şüpheli olan bu duruma yalnızca bu fetvaya dayanarak faiz değildir caizdir demek doğru mudur? Açıklama yapabilir misiniz?

Değerli kardeşimiz

İslam Destek Sitesinde bu sorunuza cevap verilmiştir. Lütfen detaylı bir arama yapınız.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi