Cariye Cariye Hakları ve Ticaret
a) ​Sahibiyle cinsel münasebette bulunulmuş bir cariye babaya ve evlada satılabilir miydi?
b) Başka birinin cariyesiyle cinsel münasebet caiz midir?
c) Cariyenin efendisinin isteğiyle başka biriyle cinsel münasebette bulunulması caiz midir?
d) Cariyenin dini hakları var mıdır varsa gayrimüslim bir cariye ile müslim bir cariyenin tüm hakları aynı mıdır?

Değerli kardeşimiz

- Kölelik ve cariyelikİslam’ın getirmediği ama önce ıslah ettiği ve zamanla tamamen kalkmasını hedeflediği bir statü idi.

Bu cümleden olarak İslam dini daha önce değişik yollardan elde edilen köleliğin bütün yollarını yasakladı. Yalnız savaş esirliği yolunu açık bıraktı. Çünkü onu kapatmak mümkün değildi. Bu dünya milletlerinin de aynı noktaya gelmeleri sonunda geri dönüşsüz olarak tarihe karıştı.

Artık bugün İslam adına köle / cariyeden söz etmek pek anlamlı değildir.

Özellikle bunun ilmi ve tarihi yönünden öte yeniden bu statüyü uygulamaya koymak  İslam dininin ruhuna aykırı ve imajını zedeleyen çok yanlış bir davranıştır.

- Bir cariyenin efendisi olan kişi dilerse onunla bir nikah akdi olmaksızın cinsel ilişkide bulunabilir.

"O mü'minler ki ırzlarını korurlar; ancak hanımlarına ve sahip oldukları cariyelerine karşı münasebetleri müstesnadır. Bunlarla olan münasebetlerinden dolayı kınanmazlar."(Mü’minun 25/5-6)

mealindeki ayette bu gerçeğe vurgu yapılmıştır.

Cariyelerle ilgili olan evlilik ayette: “eliniz altında bulunanlar” şeklinde ifade edilmiştir. Buna “milkü’l-yemin” veya “akdu’l-mülk” de denilir.

İslam alimlerine göre bir kadınla birlikte olmak ancak iki şekilde helal olur; nikah akdi ve milkü’l-yemin (cariyenin mülkiyetini elinde tutma) akdi ile olur. (bk. Reddu’l-Muhtar III/163)

- Efendinin cariyesinden cinsî yönden istifade etmesinin cariyenin hesabına iki mühim hikmet ve faydası vardır:

Birincisiesir düşen ve sahipsiz kalan bu kadınların bu vesile ile ihmal edilmeleri önlenmiş olur. Diğer kadınlar gibi onların da cinsel arzuları olan cariyelerin fuhşa düşmelerinin önüne geçilmiş ve hür bir eş gibi efendisinin evine bağlı kalmasına imkân verilmiş olur.

İkincisi  onu edinme şekli ne olursa olsun cariyenin efendisinden bir çocuğu olduğu takdirde "çocuğun annesi" manasına "ümmü'l-veled" sayılır. Cariyeden doğan bu çocuk hür kabul edilir. Çocuğun doğumu ile annesi de efendisinin ölümünden sonra mirasçılarına geçmeyip hürriyetine kavuşmaktadır. Çocuk olmasaydı efendisi de azat etmeseydi diğer mallar gibi cariye de miras olarak kalacaktı.

Bu kısa girişten sonra sorulara geçebiliriz:

a) Asr-ı saadette böyle bir olayın cereyan edip etmediğine dair bir bilgiye rastlayamadık.

Ancak İslam hukukuna göre babanın evladının cariyesiyle veya evladın babasının cariyesiyle beraber olması haramdır. (bk. Nevevi Ravdatu’t-Talibin 7/211)

Bu sebeple eğer sorudaki satmaktan maksat cinsi münasebetin olup olmaması ise bu caiz değildir. Yok eğer yalnız hizmet maksadıyla olursa bunda bir sakınca yoktur.

b)Başka birinin cariyesiyle cinsel münasebette bulunmak haramdır vehür bir kadınla yatmak gibi bir zinadır. (bk. Nevevi 10/115 12/312; el-Mebsut 2/346)

c) Cariye efendisinin mülküdür. Bu mülkünü başkasına verebilir. Alan kişi onun yeni efendisi olur ve isterse onunla birlikte olabilir. Ancak bir efendi cariyesini başkasına peşkeş çekemez. Kızını nikahsız birisine veremediği gibi cariyesini de “temliksiz” (bağış veya satış yoluyla mülküne geçirmediği sürece) veya nikahsız kimseye veremez. (krş. Nevevi Mecmu 16/147) " b)" şıkkındaki hüküm bu maddeye de ışık tutmaktadır.

- Bir efendi cariyesini bir kimseye satmadan nikahını kıysa cariye o efendiye haram olur ve istimta’ yani cinsellik hakkını kaybeder yalnız istihdam yani hizmetçilik hakkı kalır. Buna göre gündüz onun hizmetinden yararlanmaya devam eder fakat geceleri kocasına teslim etmesi gerekir. (bk. Esna’l-Metalib 3/191)

d) Hangi dinden olursa olsun bir cariye kendi statüsündeki bütün haklara sahiptir. İslam’da din-vicdan hürriyeti en geniş boyutuyla vardır. Müslüman cariye İslam dinindeki ibadetlerini yapabildiği gibi Yahudi Hristiyan bir cariye de Havraya Kiliseye gider.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi