Uzman olmak için Şimdi başvurun.
✕Değerli kardeşimiz
Bir erkeğin ölen kardeşinin veya abisinin hanımı ile evlenmesi caizdir. Bu konuda kadın ve erkek rıza gösteriyorsa evlenmelerinde dinen bir mahzur yoktur.
Kız veya erkek ölüm şiddetli dayak veya uzun müddet hapis tehdidiyle nikâh akdine zorlanırlarsa yapılan evlenme akdi fasit olur.
Resulullah (a.s.m.) bu hususta şöyle buyurmuşlardır:
“Cenab-ı Hak hatâ unutma ve zorlanma ile yapılan amellerden dolayı ümmetimi benim için affetti.” (İbni Mâce Talâk 16)
İmam Neseî’nin rivayet ettiği şu hadis-i şerif bu meseleye çok güzel bir ışık tutmaktadır:
Ensar’dan Hidame’nin kızı Hansa Hz. Âişe’nin huzuruna girer ve şu şikâyette bulunur:
“Babam itibarını arttırmak için beni kardeşinin oğlu ile evlendirdi. Ben ise istemiyorum.”
Hazret-i Âişe “Resulullah (a.s.m.) gelinceye kadar bekle.” diye oturtur.
Resulullah (a.s.m.) teşrif edince Hz. Âişe durumu ona anlatır. Resulullah (a.s.m.) hemen kızın babasını çağırtır ve evlenme yetkisini kıza verir.
Bunun üzerine Hansâ Resulullaha (a.s.m.) şöyle der:
“Yâ Resulallah! Ben babamın yaptığı bu nikâhı kabul ediyorum ancak babaların kızlarına evlilikte böyle yetkisinin olmadığını bildirmek istedim.” (Neseî Nikâh 36)
Burada babaların yetkisinin alınmasından maksadın kızlarını zorla evlediremeyeceklerini anlıyoruz. Yukarıdaki her iki hadis de kızın rızasının evliliğin sahih olmasının şartlarından birisi olduğunu göstermektedir. Zorlama rızayı ortadan kaldırdığından evlilik sahih olmamaktadır.
Bu hüküm cumhur olarak bildiğimiz müçtehid imamların ekserisinin görüşüdür. Yalnız Hanefi mezhebi bu hususta farklı bir görüş bildirir. Onlara göre esas itibariyle rıza nikâhın sıhhatinin şartlarından değildir. Bu meseleye delil olarak nikâh akdinde ciddiyetin de şakanın da aynı hükümde olduğuna dair hadis-i şerifi getirirler.
Ancak cumhurun bu husustaki görüşü kurulacak yuvanın sıhhati ve tarafların mağduriyetini önleme açısından daha isabetlidir.
Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi