Destek Sitesi platformunda Uzman olmak ister misiniz?

Uzman olmak için Şimdi başvurun.

Abdest ve gusülde ovalamak neden farz değil?

Oluşturulma tarihi: 31.01.2025 23:17    Güncellendi: 31.01.2025 23:17
Soru Detayı

- Bu hadis sahih mi zayıf gören alimler var mı ve bu emir mi yoksa yalnızca öneri mi?
"Ey Enes! Guslederken mübalâğa et. Böylece yıkanma mahallinden ayrılırken üzerinde günah ve hatalardan arınmış olarak çıkarsın." buyurmuşlardır. Hz. Enes de: "Ya Resulallah mübalâğa nasıl olur?" diye sorduklarında şu cevabı almışlardır: "Saç diplerini ıslat ve deriyi de pisliklerden arındır."

Değerli kardeşimiz

Bu rivayet uzun bir hadis-i şerifin içinden alınmıştır. İlgili rivayet zayıftır.

Bu ve benzeri rivayetleri(1) esas alan Malikiler abdest azalarını ve gusül alırken bedenin tamamını ovalamanın farz olduğunu ifade ederler. Diğer mezhepler hem abdest hem de gusülse ovalamanın sünnet olduğunu kabul ederler.

Ovalamanın sünnet olduğunu söyleyen âlimler ise ovalamakla ilgili hadislerde geçen emir ifadesini emr-i istihbabi yani farz anlamında değil müstehap anlamında yorumlamışlar bu nedenle de sünnet demişlerdir.(2)

İlgili hadis-i şerifin tamamı şöyledir:

Enes (r.a.) rivayet ediyor:

Resulullah (asm) Medine'ye hicret ettiğinde ben sekiz yaşında bir çocuktum. Annem beni ona götürdü. Annem "Ya Resulullah Ensarın erkek ve kadınlarından benden başka size hediye vermeyen kalmadı. Ben ise bu oğlumdan başka size hediye edecek bir şey bulamadım. Benden bunu kabul et hizmetinde bulunsun." dedi. On sene Resulullah’a (asm) hizmet ettim. Asla beni dövmedi asla bana kötü söz söylemedi. Yüzünü ekşitmedi. Onun bana ilk tavsiyesi şu oldu:

"Ey oğlum sırrımı koru ki kamil mümin olasın."

(Enes diyor ki): Onun sırrını annem dahil hiç kimseye söylemedim. Resulullah’ın (asm) hanımları onun sırrını sorduklarında onlara sırrını asla söylemedim. Resulullah’ın (asm) sırrını ebedî olarak hiç kimseye söylemeyeceğim.

Sonra şöyle buyurdu:

"Ey evladım abdesti tam al ömrün artsın ve iki hafaza meleğin seni sevsin.

- Ey oğlum eğer abdestli olarak gecelemeye gücün yeterse bunu yap. Kim abdestli iken ölürse şehit olur.

- Ey evladım durmadan namaz kılmaya gücün yeterse bunu yap. Şüphesiz melekler namazda olduğun müddetçe sana dua ederler.

- Ey oğlum namazda sağa sola dönmekten sakın. Namazda sağa sola dönmek helakettir. Eğer mutlaka sağa sola döneceksen bunu farzlarda değil nafilelerde yap.

- Ey evladım rükûya eğildiğinde ellerini dizlerinin üzerine koy. Parmaklarının arasını aç. Dirseklerini yanlarına yapıştırma. Başını rükûdan kaldırdığında her azan sabit hâle gelsin. Şüphesiz ki Allah kıyamet gününde rükû ve secdede belini tam olarak düz tutmayan kimselerin namazlarına bakmaz.

- Ey evladım secde yaptığın zaman horozun yem yemesi gibi çabuk çabuk yapma. Köpeğin düşmesi gibi düşme. Kollarını hayvanların yayışı gibi yere yayma. Ayağının arkasını iyice yere koy. Uyluğunu topuklarının üzerine koy. Bunu yaparsan kıyamet gününde hesabın kolay olur.

- Ey oğlum gusülde mübalağa yap ki üzerinde hiçbir günah ve hata kalmaksızın banyodan çıkasın.”

Enes diyor ki:

"Annem ve babam sana feda olsun. Gusülde mübalağa yapmak ne demektir diye sordum."

- Kıl diplerini iyice ıslatırsın derini tertemiz yaparsın  cevabını verdi.

- Namazından bir miktarını evine ayırabilirsen ayır. Çünkü bu evinin hayrını artırır.

- Ey oğlum eve girdiğinde ailene selam ver. Böyle yapman senin ve ailen üzerine berekete sebeptir.

- Ey evladım evinden çıktığında gördüğün her Müslümana mutlaka selam ver ki sevapların artmış olarak dönesin.

- Ey evladım hiç kimseye karşı kalbinde kötülük düşüncesi olmadan yaşamaya gücün yeterse bunu yap.

- Ey evladım evinden çıktığında gördüğün her Müslümanın mutlaka senden üstün olduğunu düşün.

- Ey oğlum eğer nasihatimi dinlersen hiçbir şey sana ölümden daha sevimli olmaz.

- Ey evladım bunlar benim sünnetimdendir. Kim sünnetimi yaşatırsa muhakkak beni sevmiş olur. Kim beni severse cennette benimle beraberdir."(3)

Başta da ifade ettiğimiz gibi bu rivayet zayıftır.(4)

Kaynaklar:

1) Derdir Şerhu’l-kebîr I 90; Zuhaylî Fıkhu’l-islâmi I 235 236.
2) Semerkandi Alauddin Tuhfetu’l-fukaha II 15; Kâsânî Bedâiu’s-sanâi I 23; Şürünbülâlî Merâkı’l-felâh 35; Zuhaylî Fıkhu’l-islâmi I 235 236
3) Taberani Sağir no: 587; Ebu Yala Müsned no: 3624.
4) Heysemi Mecmeu’z-zevaid 1/271.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi