- Hz. Ömer’in "Sana bu (Kuran-ı Kerîm'in abdestli okunacağına dair) fetvayı kim verdi?” sözü sahih mi?
- Eğer sahihse neden ayete ve hadislere göre Kuran’a abdestsiz dokunulmaz deniyor?
- Ömer b. Hattâb Kur'ân-ı Kerîm okuyan bir topluluğun arasında bulunuyordu. Bu arada tuvalet ihtiyacı için oradan ayrıldı sonra dönüp geldi tekrar Kur'ân okumaya başladı. Bunun üzerine adamın biri: "Ey Mü'minlerin emîri! Abdestin olmadığı halde Kur'ân oku­yorsun!" dedi. Hz. Ömer: "Sana bu (Kur'ân-ı Kerîm'in abdestli okunacağına dair) fetvayı kim verdi? (Yalancı Peygamber) Müseylime mi?" cevabını verdi. (el-Muvatta Kur'ân; 2)
- Bu şekilde bir hadis var mıdır? Varsa sahih midir?

Değerli kardeşimiz

- Bu hadisin senedindeki raviler sikadır dolayısıyla hadis sahihtir.(bk. Zürkani Şerhu’l-Muvatta 2/5)

- Hadiste Kur'an’a abdestsiz dokunmak diye bir ifade yoktur. Değişik şerhlerde de “dokunma” değil Kur'an’a dokunmadan ezbere okumaktan söz edilmiştir.

Nitekim Kur'an’a dokunmadan -ittifakla- abdestsiz okunabileceğini söyleyen alimler şu hadisi de şahit göstermişlerdir:

İbn Abbas anlatıyor:

"Hz. Peygamber uykudan uyandı gözlerini oğuşturdu sonra Al-i İmran suresinin son on ayetini okudu. Ardından kalkıp abdest aldı.”(Buhari Vitr 1)

Hz. Ali de şöyle demiştir:

“Hz. Peygamberi cünüplükten başka bir şey Kur'an okumaktan alı koymazdı.” (Ebu Davud Taharet 229; Tirmizi Taharet 146)

Bu açıklamalar da gösteriyor ki Hz. Ömer abdestsiz Kur'an’a dokunmamış ona dokunmadan okumuştur. Hz. Ömer’e soran kişi ise bunun caiz olduğunu bilmiyordu.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi