- Allah'tan başkası üzerine yemin etmek küfür veya şirktir konulu sahih hadisler var.
- Toplumumuzda şeref ve namus üzerine nikah üzerine çocuk üzerine yeminler ediliyor. Bu yeminlerin hükmü nedir?
- Bu insanlar küfre mi düşüyor?
- 4 mezhep imamı bu konuda ne demiştir?

Değerli kardeşimiz

Konuyla ilgili hadislerden bazıları şöyledir:

“Yemin edecek kişi Allah dışında hiçbir şey üzerine yemin etmesin.”(Nesâî Eymân 4)

“Allah dışında bir şey üzerine yemin eden kimse şirk koşmuştur.”(Müsned II 34)

“Allah atalarınızın üstüne yemin etmenizi yasaklamıştır.”(Buhârî Eymân 4)

Bu ve benzeri hadisler gereği yemin “Vallahi billâhi tallahi”; “Rahmâna yemin olsun ki”; “canım elinde bulunan Allah’a yemin olsun ki”; “Allah’ın kudreti üzerine yemin ederim ki” ifadeleriyle yapılır.

Allah’ın kelam sıfatından kaynaklandığı için Kur'an-ı Kerîm üzerine yemin de geçerli sayılmıştır.

Allah’ın isim ve sıfatlarından Rab Mevla Melik gibi insanlar için de kullanılabilenler üzerine yemin etmenin geçerliliği ise bazı alimlerce niyete bağlanmıştır.

Fakihlerin çoğunluğu yemin için söylenen kelimelerden ziyade örf ve niyeti esas aldığından mesela “Yemin ederim şehadet ederim üzerime andolsun” gibi sözleri de yemin saymıştır.

Hadislerden hareketle fakihler anne baba oğul peygamber melek namaz oruç Kâbe zemzem mezar minber vb. şeyler üzerine yemin etmeyi haram veya mekruh kabul etmiştir.

Resûl-i Ekrem ve diğer peygamberler üzerine yapılan yemin ise bazı fakihlerce geçerli görülmüştür.

Hz. Peygamber (asm)’in bir muhatabının babası üzerine yemin ettiğine dair rivayet ise (Müslim İman 9) yasaktan önce olduğu yemin kastının bulunmadığı gibi gerekçelerle tevil edilir.

Ayrıca talak küfürgibi neticeler doğuran bir şarta bağlamak yoluyla da yapılabilir.

“Şöyle yaparsam kafir olayım Yahudi olayım Hristiyan olayım” gibi ifadeler Hanefîlerle Hanbelîlerin çoğunluğuna göre yemin kabul edilirken Malikî ve Şafiîlerle Hanbelîlerin bir kısmına göre yemin kabul edilmez.

Küfür amacı taşımadığı sürece kişi bu sözlerle dinden çıkmış sayılmasa da çoğunluğa göre günah işlemiş olur.

Bir hususu küfrü gerektirmeyen bir günaha bağlamak asla yemin sayılmaz.

İlave bilgi için tıklayınız:

- “Babasına yemin ederim ki doğru söylüyorsa kurtuldu. Babasına ...
- Memur asker ve devlet yöneticileri Allah'tan başkası adına yemin ...
- "Anam babam üzerine yemin ederim." sözü  yemin sayılır mı ve ...

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi