Değerli kardeşimiz

Gayb  “gizli olan görünmeyen” demektir. Kur’an-ı Kerim muttakilerden yâni takva sahibi müminlerden bahsederken onların en büyük özelliği olarak “gayba imanlarını” gösterir.

“Onlar -o muttakiler- gayba iman ederler.” (Bakara 2/3)

mealindeki âyet-i kerimeyi tefsir eden âlimlerimiz gayba imana iki şekilde mânâ verirler. Birincisi  “Onlar görmedikleri hâlde aklî ve naklî delillere dayanarak iman ederler.” Diğeri ise  “Onlar gıyaben dahi iman ederler.” Yâni münafıklar gibi sadece müminler arasında değil gıyaben de Allah’a ve Resulüne (asm.) iman ederler.

Gayb iki ayrı mânâya gelir: Birincisi  hakkında hiçbir şey bilmediğimiz yalnız Allah’ın malûmu olan hâller hâdiseler âlemlerdir ki bunlar imana konu değildirler. İman bu gayb için değil ancak Kur’an'ın haber verdiği ve Peygamber Efendimiz (asm.)in hakkında açıklamalarda bulunduğu gayb için söz konusudur.

“Bizce gayb görülemeyen değil görülmeyen demektir. Biz delilsiz olan gayba değil delili olan gayb-ı mâkule iman ediyoruz.” (bk. Hak Dini Kur’an Dili Bakara Suresi 3. Ayet Tefsiri)

“Gayba iman” denilince akla ilk gelen Allah’a ve diğer iman rükünlerine imandır. Bunlar hep gaybdır.

İnanmada ilk adım kalben tasdiktir. Bu tasdikin başlangıcı da anlamak. Beş duyu anlamaya anlama da inanmaya yardımcı olur. Sadece beş duyunun sınırları içinde dolaşan onları aşamayan insanlar hükmen hayvanlıktan kurtulmuş değillerdir.

His ile bilme hayvanların sahası; hissini akla hizmet ettirip anlama kavrama ve nihayet inanma ise insanın vazifesidir. 

İnsan bir meyve ağacına bakmakta hayvanla müşterektir. O ağacın içinde harika bir fabrikanın çalıştığını yapraklarında fotosentez olayının cereyan ettiğini o meyvelerin bütün bir ağaçtan hatta kâinattan süzülerek meydana geldiğini ise ancak o insan kavrayabilir.

Onun için mutlak mânâda “insan” denilince gayba iman eden “mü’min” hatıra gelmelidir.

İşte o gayba inananlardır ki  nimette boğulmaz Mün’imi yâni o nimeti ihsan edeni tanırlar. Esere saplanıp kalmaz o eseri yapan Hâlik’ı tanır ve bilirler.

Gayba inanmayanlar ise  sofranın tabakları kitabın yaprakları yahut fabrikanın bölmeleri arasında dolaşıp duran bir böcek gibi bu âlem ve içindekilerden hakiki mânâda istifade edemez hayatlarını zâyi eder giderler. 

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi