- Cinlerin maddeyi bir yerden başka bir yere taşıma veya bulunduğu yerden yukarıya kaldırma özelliği ve kabiliyeti var mı?

Değerli kardeşimiz

Cinlerin maddeye nufuz edip onun yerini değişirme ve bulunduğu yerden başka bir yere götürme kabiliyeti vardır. Nitekim Kur'an-ı Kerim'de geçen ve Hz. Süleyman (as) ile ilgili kıssada cinlerin Hz. Süleyman (as)'ın emrinde çalıştığı ve onun işlerini gördüğü anlatılmaktadır. Ancak cinler her zaman ve her istediği insana ve eşyaya nüfuz edemez.

Cinlerin ve bütün mevcudatın üstünde halife olarak gönderilen insan mahiyet ve yaratılış özelliğinin yanı sıra zeka akıl hafıza muhakeme ve ibadet bakımından cinlere nazaran üstündür. Semavi bir dinden ders almayan bazı cinler şeytandan aldıkları ders ile karakter itibariyle insanların bu üstünlüğünü kabul etmezler; onları kıskanırlar.

Bununla ilgili olarak Cenab-ı Hak Kur'an-ı Kerim'de

“Şüphesiz biz insanı ahsen-i takvimde yarattık.”(Tin 95/4)

buyurmakla insanın sadece cinlerden değil bütün varlıklardan daha üstün olduğunu bildiriyor.

Cinler insanların üstünlüğünü tanımadıkları gibi onları güç durumda bırakır ve kendilerine muhtaç olmaları için ellerinden geleni yaparlar. Cinlerin mahiyetini ve yapılarını bilmeyenler cinlerden medet umarlar. Cinci ve üfürükçüler bu safdilleri ve bilgisizliği iyi değerlendirirler.

Cinlerin mahiyetini yapılarını ve bünyelerini bilmeyen kişiler bazen onları gözlerinde çok büyütürler. Yani cinleri her şeyi bilen her şeye gücü yeten üstün kabiliyetli insanların fevkinde görürler veya gösterirler. Bu tamamen bir hezeyandır.

Cinler ve şeytanlar insana zarar verebilirler. Ancak istediği her insana zarar veremez. İbadetten uzak yaşayan günahlarla çok meşgul olan insanlara şeytan ve cinler zarar verir.

Cinler ve şeytanlar insanların günahlarıyla açtıkları menfezlerden girer.. girer ve insanı çepeçevre kuşatırlar. Bu menfezler kapanmalıdır ki onlar içeri giremesinler ve insan da onların şerrinden korunmuş olsun.

Ehl-i keşfin müşahedesiyle cin ve şeytanların mü'minlere musallat olmaları daha ziyade onların bazı manevi yönlerden açık ve zayıf olmalarından kaynaklanmaktadır. Bu da cünüplük hayız nifas halleri abdestsizlik su-i edep içinde gafilâne davranışlar sergileme gibi durumlardır ki ruh bozuklukları ve fizyolojik olmayan cinnetler ekseriyetle böyle boşlukların ardından insana ârız olurlar. Eğer bunlarda cin ve şeytanın parmağı varsa -ki vardır- onlar mü'minin içine mutlaka onun bir günahından yol bulup girmişlerdir.

Evet eğer sen bir kale gibi isen bu kalenin kapıları açık olursa ezeli düşmanın elbette o kapılardan girecek ve senin vücud kaleni teslim almaya çalışacaktır. Eğer böyle bir akibete düşmek ma'ruz kalmak istemiyorsan mutlaka günahlardan kaçınmalı dikkatli bir hayat yaşamalı ve kalenin içten fethedileceğini de asla unutmamalısın...

Habis cinler ve şeytanlar her çeşit günahı alet olarak kullanırlar. İçki kumar ve fuhuş onların sıkça kullandıkları aletlerdir. Bu günahları irtikab edenler şeytan tuzağına düşmüş sayılırlar.

Cinlerin metafizik alemden şehadet yani görünen fiziki aleme geçişinde çeşitli sebepler vardır. Ya bizim alemimizde manyetik bir hadise vuku bulur ya iki alem arasında bir menfez koridor meydana gelir ya da medyum özelliğine sahip bir kişi bilerek veya bilmeyerek bünyesi gereği buna vesile olur. Yoksa hiçbir cin kendi aleminin hudutları dışına kendi iradesiyle çıkamaz.

Aynı dünyada olmamıza rağmen boyut farklılığı bir hakikattir. Cinler canları istediği zaman metafizik alemden fizik aleme geçemezler.

Cinler kendi alemlerinden şehadet alemine geçtiği zaman rasgele kişilere musallat olamıyor herkese tesir edemiyor. Ancak doğuştan medyumluk özelliği olan insanlarla muhatap olabilir veya bünyesinde bir menfez bir açık bir rahatsızlık bulunan kişilere musallat olurlar. Bu kişiler de genellikle içine kapanık korkak çekingen psikolojik olarak dengesiz şizofreni ve beyin yönünden bir rahatsızlığı olan kişilerdir.

Cinler kendi âlemlerinden şehadet âlemine devamlı kalmak üzere geçemez. Muhakkak belli bir zaman sonra geri dönmek zorundadır. Nasıl ki komaya giren bir insanın belli bir zaman sonra uyandırılması gerekiyorsa suya giren bir insan belli bir müddet sonra sudan çıkmak zorundaysa cin de bir vakit sonra kendi âlemine dönmek zorundadır. Tek imkânı vardır o da ya medyumluk özelliğe sahip manyetik enerjili bir insan bulmak ve onunla muhatap olup enerjisinden istifade etmek ya onun içine girip bir müddet vaziyeti idare etmek ya zayıf ve hasta bünyelerden enerji hırsızlığı yapmak ya da herhangi bir sinek böcek vs. hayvanın içine girip zaman kazanmaktır.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Cinlerle irtibat kurulabilir mi; cinlerle temas kurmak haram mıdır?

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi