"Birine verebileceğin en güzel hediye duadır."
- Bu söz Peygamber Efendimize mi aittir? Hadis midir?
- Ya da buna benzer bir hadis var mı?
- Bunun aksini söylemek kişiyi dinden çıkartır mı?
- Mesela birine x eşyası alsa ve bunun üzerine diğeri alınabilecek en güzel hediye bu dese gerçek manada hükmü ne oluyor?

Değerli kardeşimiz

Bu sözün hadis olduğuna dair bir bilgiye rastlayamadık.

Ancak şu hadis rivayetinden bu manayı anlamak mümkündür:

“Allah için size sığınan kimseye yardım edin. Allah için isteyen kimseye verin. Sizi davet edenin davetine icabet edin size iyilik yapanı mükafatlandırın. Eğer onu mükafatlandıracak bir şey bulamazsanız -karşılıkta bulunduğunuza kanaat getirinceye kadar- ona dua edin."(Ebu Davud Zekat 38; Nesai Zekat 72)

Dua özellikle zahrel-gayb yani kişinin gıyabında ona dua etmek çok önemlidir. Makbul olması ümit edilir. Böyle bir duanın en güzel bir hediye olduğu düşüncesi çok makul ve makbuldür.

Bir kimseye ilikte bulunmak fiili olabildiği gibi söz ile de olabilir. Kişi kendisine iyilikte bulunanın iyiliğine karşılık iyilikte bulunmalıdır.

Nitekim Cenab-ı Allah da şöyle buyurmaktadır.:

"İyilikte bulunmanın karşılığı ancak iyilikte bulunmaktır." (Rahman 55/60)

Karşılık olarak iyilikte bulunmak için bir şey bulunamadığı takdirde dua edilir. Yapılacak dua ile ilgili olarak Tirmizî ve Nesâî'nin Usâme b. Zeyd (r.a.)'den rivayet ettikleri hadîste Hz. Peygamber (s.a.) şöyle buyurmaktadır:

“Kendisine iyilik edilen bir kimse o iyiliği yapana  cezâkellâhü hayran: Allah seni hayırla mükâfatlandırsın derse ona en iyi şekilde teşekkür etmiş olur.” (Tirmizî Birr 87)

Bu hadis güzel ahlaklı olup herkese iyilikte bulunmaya hiç olmazsa onun için dua etmeye teşvik etmektedir.

Bu hadisten anlaşıldığına göre iyilikte bulunana şeklinde dua etmekle ona teşekkür edilmiş ve mükâfatı Allah'a havale edil­miş oluyor.

Hz. Aişe validemiz kendisinden bir şey isteyip de dua edene o da aynı dua ile mukabelede bulunur sonra onun istediğini sadaka olarak verirdi. Hz. Aişe annemize "Hem mal veriyorsun hem de dua ediyorsun nasıl oluyor?” diye sorulduğunda şöyle cevap vermiştir:

"Şayet ona dua etmeyecek olursam onun dua etmekten dolayı benim üzerimde olan hakkı benim sadaka vermekten dolayı onun üzerinde olan hakkımdan daha çok olur. Bana yaptığı duanın aynısını ona yapıyorum ki duasının karşılığını verip sadakam halis olsun."(bk. Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi Şamil Yayınları 1/429)

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi