- Bu hadis-i şerifi açıklar mısınız?
“Allah iyiliğini dilediği kulunun cezasını dünyada verir. Fenalığını dilediği kulunun cezasını da ... Mükâfatın büyüklüğü belanın şiddetine göredir. Allah sevdiği topluluğu belâya uğratır...”  (Tirmizî Zühd 57)

Değerli kardeşimiz

Önce hadis-i şerifin tam metnini görelim.

Enes İbni Mâlik (ra)’den rivayet edildiğine göre Resûlullah (asm) şöyle buyurdu:

« إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بعبْدِهِ خَيْراً عجَّلَ لَهُ الْعُقُوبةَ في الدُّنْيَا ، وإِذَا أَرَادَ اللَّه بِعبدِهِ الشَّرَّ أمسَكَ عنْهُ بذَنْبِهِ حتَّى يُوافِيَ بهِ يَومَ الْقِيامةِ »

« إِنَّ عِظَمَ الْجزاءِ مَعَ عِظَمِ الْبلاءِ ، وإِنَّ اللَّه تعالى إِذَا أَحَبَّ قَوماً ابتلاهُمْ ، فَمنْ رضِيَ فلَهُ الرضَا ، ومَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ »

“Allah iyiliğini dilediği kulunun cezasını dünyada verir. Fenalığını dilediği kulunun cezasını da kıyamet günü günahını yüklenip gelsin diye dünyada vermez.”

Nebî (asm) (yine) şöyle buyurmuştur:

“Mükâfâtın büyüklüğü belanın şiddetine göredir. Allah sevdiği topluluğu belaya uğratır. Kim başına gelene rızâ gösterirse Allah  ondan hoşnut olur. Kim de rızâ göstermezse Allahın gazabına uğrar.”  (Tirmizî Zühd 57)

Allah Teâlâ kullarını dünyada çeşitli imtihanlardan geçirir. Ancak bu her defasında cezalandırma anlamında değildir. Allah hayrını dilediği kullarını da bela ve musibetlere uğratır. İmtihana tabi tutulan kul eğer sabrederse günahları bağışlanır ve ahirete günahlarından arınmış olarak gider. Bu kul için en büyük hayırdır. Bu hadis-i şerif işte bu gerçeği hatırlatarak başına bela ve musibet gelmiş olanları sabır göstermeye teşvik etmektedir.

Bu durum hastalık sıkıntı ve belaya uğramayı istemek anlamına gelmez. Biz Allah’tan sıhhat ve afiyet istemekle emrolunduk. Ancak istemeden başa gelen sıkıntılara da sabretmemiz gerekir.

Bu arada aynı hataları işlediği hâlde dünyada cezalandırılmayan insanlara iyilik edildiği de sanılmamalıdır. Onlar işledikleri bütün günahlarla birlikte kıyamet gününde  ilahi huzura gelecekler ve -şayet Allah Teâlâ bağışlamazsa- işledikleri günahların cezalarını tam olarak çekeceklerdir. Dünyanın sıkıntısı ahiretin azabı yanında elbette hafif kalacaktır. Bu sebeple de dünyada cezasını çekmiş olan kârlı çıkacaktır.

Hadisin ikinci kısmında da çekilen sıkıntı ve geçirilen imtihanların ağırlığı ölçüsünde büyük sonuçların bulunduğu müjdelenmektedir. Bu da ağır ve ciddî musibetlere dayanma gücü vermesi açısından fevkalade önemli bir ölçüdür. O hâlde Allah Teâlâ’dan gelen musibetlere rıza göstermek gerekir. Zira böyle davrananlardan Allah razı olur ve hesapsız sevap verir. Kim de bunları hoş karşılamaz kötü görürse Allah’ın gazabına uğrar. Çünkü “Kötülük işleyen cezalandırılır.”(Nisa 4/123).

Demek oluyor ki;

1. Başa gelen sıkıntı ve hastalıklara sabretmek günahlardan arınmaya sebeptir.

2. Musibet ve bela her zaman ceza anlamında değildir. Allah sevdiği kulunu da bela ve musibetlere uğratır. (bk. Peygamberimizden Hayat Ölçüleri Riyazü’s-Sâlihîn Tercüme ve Şerhi Erkam Yay. Hadis No: 44)

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi