Destek Sitesi platformunda Uzman olmak ister misiniz?

Uzman olmak için Şimdi başvurun.

Atların katırların ve merkeplerin süs olması ne demektir?

Oluşturulma tarihi: 31.01.2025 23:17    Güncellendi: 31.01.2025 23:17
Soru Detayı

- Onlara binmeniz ve süs için atları katırları ve merkepleri (yarattı). Ve daha sizlerin bilmediğiniz neleri yaratmaktadır?
- Atların süs olması ne demektir?

Değerli kardeşimiz

İlgili ayetin meali şöyledir:

“Binmeniz ve süs için atları katırları eşekleri de yarattı. O sizin bilmediğiniz başka şeyler de yaratır.”(Nahl 17/8)

Ayette “ziynet” kelimesinin aidiyeti belirtilmemiştir. Bunun için bu süs / ziynet yönü farklı anlaşılabilir:

a) Yeryüzünün süsü olma ihtimali vardır. Yeryüzü onlarla süslenmiş olur. (bk. İbnu Aşur ilgili yer) Çünkü bu hayvanlar hem binit hem yük taşıma noktasında dünya hayatının meskeni olan yeryüzüne ayrı bir süs katmışlardır.

b)Bizzat insanların onlara sahip olması başlı başına bir süstür. Çünkü bunlar normal ihtiyaçların dışında bir varlıktır. İnek öküz gibi hayvanların verdiği değişik faydalar değil de bu zaruri faydaların dışında kalan atların katırların ve eşeklerin en bariz özellikleri onların bir süs/ziynet olmalarıdır. Çünkü süs zaruri işlerin dışında kalan olgulardır. (bk. Razi ilgili yer)

c)Bugünkü dünyada arabası olanların bu varlığı aynı zamanda onları sevindiren bir süstür. Arabaların ayrı dereceleri olduğu gibi bu süs hayvanlarının da farklı dereceleri vardır. Ayette sıralama buna göre yapılmıştır. At katır merkep... arabaların yatların uçakların varlığı hem onlarla seyahat etmek hem de sahipleri için hatta yeryüzü için bir süs olduğunda şüphe yoktur. Bin yıldan fazladır bu hayvanların gerçekten hem birer binit hem birer süs olduğunda şüphe yoktur.

d) Nahl suresinin 13. ayetinde “Yeryüzünde sizin için rengarenk yarattıklarında…” ve 14. ayetinde “Taze balık yemeniz ve takacağınız süs (eşyası) çıkarmanız için denizi emrinize veren O’dur…” geçen ilahi ifadeleri ve Kuran’ın daha pek çok ayetinde yer alan süs güzellik renk şekil ve bunların insanla ilişkisine yapılan atıflar göstermektedir ki Rabbimiz kainatı aynı zamanda insanın zevk duyacağı bir mahiyette yaratmıştır.

Demek ki çeşitli renkteki çiçekler ağaçlar; mavi gökyüzü; yıldızlı geceler; incili denizler; şulesiyle bizi büyüleyen Ay; yeşil çayırlar; envaı renkte desen ve şekildeki bitkiler ve hayvanlar… bizim için süslenmiş bizim için bezetilmişlerdir.

Bu durum hem bu dünyadaki varoluşumuzun temel dayanaklarından biridir; hem de eşsiz güzelliklerin aslında birer mecaz olduğu bu güzelliklerin asıllarının cennette hazırlandığı bize müjdelenmiş olmaktadır. Her varlık; şekil renk biçim ses gibi özellikleri bakımından yeganedir. İnsan hayvan ve bitki… her bir canlının her bir organı yaprağı çiçeği meyvesi iç ve dış yapısı sesi sedası benzersizdir.

Bu eşsiz güzelliklerin sahibi cemal sahibi Rabbimizdir. Halikımız mübarek isimleriyle varlıkta her an eşsiz bir şekilde tecelli etmektedir. Müslüman kişi çiçeği görüp çiçeğin sahibini de gören kimse demektir. Kafirin bakışı ise çiçekte kalır. Müslüman ölünce ebedi cennete gider cennetteki tecell-i ilahiye gark olur; kafirin körlüğü onu ahrette karanlığa çeker!

Özetle Rabbimiz her bir varlığa varoluş amacını gerçekleştirmesi için ihtiyacı olan donanımı yüklemiştir; kainat bu donanımın çalışması için bütünleşmiş bir yapıya kavuşturulmuştur.

Kesretteki bu vahdet çokluktaki bu birlik; soluk kesen bir harika eşsiz bir güzelliktir. Hücreden kütleye Allah’ın güzelliğinin kuşatmadığı bir varlık yoktur. Sonsuz bir yücelik ve heybet her bir varlıktan görür köre işitir sağıra adeta sala okumaktadır. Bu bir lütuf ve ihsan tecellisidir ki bakıp görenlere duyup işitenlere aklen ve kalben sermest olanlara ne mutlu.

Selam ve dua ile...
İslami Destek Sitesi