2-) Sarhoşun talakı vaki olmaz. Müzenî-nin görüşü de böyledir Osman b. Affan Rabîa ve Yahya b. Said el-Ensarî-den de böyle Rivâyet edildi. Talak vaki olmasında asıl olan delil şudur: Hırsızlıktan dolayı elinin kesilmesi birini haksız yere öldürdüğü için kısas yapılması gereken kişinin verdiği talak da vaki olur. Ebu-l-Velid der ki: Yukarda söz konusu olan sarhoşun şuuru tamamen kaybolmamıştır. Aklının başında olup olmadığı istediğini istediği şekilde yapabilmesiyle belli olur. Şuuru tamamen kaybolmamış bir sarhoş bir kişiyi haksız yere öldürürse ittifakla kısas gerekir. Adam bayılma derecesinde sarhoş olmuş hiç aklı başında kalmamış ne yaptığını bilmiyorsa bunun verdiği talak geçerli değildir. Zaten bu şekildeki bir kişi vurmaya kadir olamadığı gibi öldürmeyi ya da başka bir şeyi de kastedemez.