874-) Biz Medineliler arasında da bu konuda bir ihtilâf yoktur. Mâlik-ten: Cuma namazı kılınan her mescitte itikâfa girilir. Cuma namazı kılınmayan mescitlerde itikâfa ğirmenir mekruh oluşu zannedersem itikâflının cuma namazı için başka bir mescide çıkmak zorunda olması veya cumayı terketmesi dolayısıyladır. İtikâfta olan kimsenin başka mescide cuma namazına gitmesi vacip olmaz. Ben cuma namazı kılınmayan mescitte itikâfa girilmesinde mahzur göremiyorum. Çünkü Allahü teâlâ: «Siz mescitlerde itikâfta iken...» Bakara 2/187 buyurarak bütün mescitlerdi itikâfa girileceğine işaret etmiş itikâf için özel mescit tayin etmemiştir. Mâlik der ki: Bu ayetten de anlaşılıyor ki cuma namaz kılınmayan mescitlerde itikâf caiz olur çünkü onun cuma kılınar bir mescide gitmesi üzerine vacib değildir. Mâlik der ki: İtikâfa giren bulunduğu yerden başka bir yerde yatamaz. Ancak çadırı mescidin avlusunda ise orada yatabilir. İtikâfa girenin geceleri kalmak için kendine bir yer yapabileceğini söyleyen hiç kimse duymadım. İtikâfa giren sadece mescitte ya da mescidin avlusunda kalabilir. İtikâfa girenin geceleri mescitten başka yerde yatamıyacağına dair delillerden bir tanesi de Hazret-i Aişe-nin şu Rivâyetidir: «Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) itikâfa girdiği zaman eve sadece büyük ve küçük abdest için girerdi.»