1795-) İmâm-ı Mâlik der ki: Bizde ittifak edilen görüş şudur: Müşteri satıcı ile kölenin malını da almak üzere anlaşırsa caizdir. Bu mal kölenin yanındaki para veya alacak yahud da eşya olsun miktarı bilinsin veya bilinmesin hatta isterse kölenin malı kendi fiatının üstünde olsun kölenin bedeli peşin vadeli veya eşya olsun farketmez. Çünkü kölenin malında efendisinin ödemesi gereken bir zekât borcu yoktur. cariyesi olursa müşterinin ona sahip olmasıyla cariye ile cinsî münasebette bulunması da helâl olur. hürriyetine kavuşur veya mükatep olursa malı da kendisine ait olur. Köle iflas ederse borçlular kölenin malını alabilirler. Kölenin borcundan efendisi hiç bir şekilde mesul tutulmaz.