1868-) İmâm-ı Mâlik der ki: Ancak misli misline satılması caiz olan altın gümüş ve buğdayın iyi cinslerinin yanında denkliği sağlıyarak satışı caiz kılmak ve yasak kılınan şeyi helâl kılmak için kötü cinslerini de bulundurmak doğru değildir. Böyle yapan bununla sattığı şeyin kalitesinin iyi olduğunu belirtmek ister. Halbuki bunun yanında verdiği kalitesiz şeyi tek başına verse bunu karşıdaki kabul etmez. O halde bunu ancak o kaliteli malın hatırı için kabul etmektedir. Ama o kalitesiz buğdayı başka şekilde tek başına satsa da iyilerine karıştırmasa bunda bir sakınca yoktur