1932-) İmâm-ı Mâlik der ki: Bize göre köle hayvan Hanefılerce hayvanlarda selem caiz değildir. Çünkü değer itibariyle birbirlerinden çok farklıdırlar İmam Şafii ise cinsi yaşı nevi ve sıfatı açıklanınca belli olacağından caizdir diyor (Mergınanî el-Hidaye: c. 3 s. 76). ve diğer mallarda selem yapan kimse hakkında ittifak edilen husus şudur: Bunların bütün vasıflan bilinerek belli bir zamana kadar selem yapılırsa o zaman gelince müşteri selem yoluyla satın aldığı malı teslim almadan önce aldığı fiyattan daha fazlasına aynı adama satamaz. yaparsa bu faiz olur. Çünkü müşteri sattığı şeye dinar veya dirhem (para) vermiş ise satıcı bundan faydalanmış olur. Müşterinin teslim almadan önce peşin verdiği fiyattan daha fazlasına sattığı mal da kendisine kalınca onun peşin verdiği parayı iade etmekle birlikte kendi tarafından biraz da fazla vermiş olur. İşte bu fazlalık faiz sayılır.