1995-) İmâm-ı Mâlik der ki: Altın gümüş yiyecek veya hayvan borç veren kimse eğer aralarında bir şart veya âdet yoksa verdiğinden daha iyisini alabilir. Eğer böyle bir şart bir vâ-d veya âdet olursa bu mekruhtur caiz değildir. Mâlik der ki: Çünkü Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) borç aldığı genç devenin yerine yedi yaşında daha iyi bir deve verdi. Abdullah b. Ömer (radıyallahü anh) de borç aldığı dirhemlerden daha üstününü verdi. Eğer bu borç alanın gönlünden gelir herhangi bir şart bir vad ve bir anlaşma olmazsa helâl olur bir mahzuru yoktur.