2002-) Ebû Hureyre (radıyallahü anh)-den: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: «Satış için pazara mal getiren kimseleri yolda (pazara girip fiyatları öğrenmeden mallarını almak için) karşılamayınız. İçinizden hiç kimse başkasının satışı üzerine satış yapmasın. Bir malı satın almak istemediğiniz halde müşteri kızıştırmak için fiyat artırmaymız. Şehirde oturan bir kimse bir bedevi (kırlarda ve vahalarda oturan) adına satış yapmasın. Bu şöyle olur: Taşradan şehre mal getiren bir kimsenin malını şehirde bulunan simsar (komisyoncu) alır azar azar piyasaya sürer insanlar darlığa düşer böylece fiyat yükselir. Hanefilere göre bu halkın muhtaç olduğu piyasanın daraldığı bir zamanda yapılırsa tahrimen mekruhtur. Bolluk zamanında ve insanların ihtiyacı olmayan bir zamanda olursa mekruh değildir. (Cezîrî el-Fıkh ale-l-Mezahibi-l-Erbea c. 2 s. 276). Burada Resûlüllah-ın bir gayesi de malları üreticiden tüketiciye sattırıp aracıyı kaldırmaktır. Hem de zamanımızda da olduğu gibi komisyoncular fiyat ve malın miktarında hile yapabilir böylece köylü zararlı çıkar tüketen de malı daha pahalıya almış olabilirler. Develerin ve koyunların memesinde (müşterinin büyük görmesi ve çok zannetmesi için) sütü sağılacak şekilde hazır bırakmayınız. Bir kimse bu şekilde bir hayvan alsa onu sağıp durumu anladıktan sonra iki şeyden birini seçebilir: Ya olduğu gibi kabul eder yahut da bir sâ- hurma ile birlikte geri verir. » Beraberinde verilen bir sâ hurma sağılan sütün bedeli olarak veya çekişmeyi ortadan kaldırmak için verilir. Bunun yerine kıymeti veya başka maddeler de verilebilir. (Bâcî el-Münteka c. 5 s. 106). Buharî 34 - Buyu 64; Müslim Buyu 21/4 no: 11.