2078-) İmâm-ı Mâlik der ki: Bir adam içerisinde hurma üzüm asması ve benzeri ağaçlar bulunan bir arazisini müsakat yoluyla başkasına verdiğinde orada boş araziler de bulunsa eğer o boşluklar- asla tabi ise ve asıl arazi de oranın büyük bir kısmını veya çoğunluğunu teşkil ediyorsa orada müsakat yapılmasında bir mahzur yoktur. hurmalık üçte iki veya daha fazla olsa da boş kısmı üçte bir veya daha az bulunsa bu takdirde boşluk asla tabi olur. Boş arazide hurma üzüm asması ve benzeri ağaçlar bulunsa ve burada asıl arazi üçte bir veya daha az olsa da boşluk üçte iki veya daha fazla olsa o zaman kiraya vermek caizdir. Müsakat ise caiz değildir. İçersinde boşluk olan ağaçlı araziyi müsakat yoluyla ortağa vermek içersinde az ağaç bulunan bir boş araziyi kiraya vermek veya gümüş süslemeli bir mushafı veya kılıcı gümüş karşılığında satmak kaşlı ve içersinde altın bulunan bir yüzük veya gerdanlığı dinar karşılığı satmak insanların yaptığı işlerdendir insanların yapmakta olduğu bu alış veriş caiz olarak devam etmektedir. Bu hususta şu kadar olunca haram olur ondan az olunca helâl olur diye bunu açıklayan bir şey (seri bir delil) gelmedi. Yani caiz olup olmamasının hududunu tayin eden seri bir kaide gelmedi. Üçte bir ölçüsü de alimlerin içtihadıyla beyan edilmiştir. (Bâcî el-Münteka c. 5 s. 138). göre insanların amel edip aralarında caiz gördükleri husus şudur: Altın ve gümüş içinde bulunduğu şeye tabi olursa satışı caizdir. Meselâ kılıcın demiri yüzük kaşı veya mushafın kıymetinin üçte iki veya daha fazla olup altın ve gümüş süslemelerin kıymetinin ise üçte bir veya daha az olması gibi. Yani böyle olunca onların altın veya gümüş karşılığında satılmaları caiz olur.