2128-) İmâm-ı Mâlik der ki: Kadının bir şahit getirerek kocasının boşadığını kölenin yine bir şahidle efendisinin azat ettiğini iddia etmeleri halinde takip edilecek yol birdir. Bu da kocanın boşamadığına efendinin azat etmediğine yemin etmeleridir. Azat etmek had Bunun anlamı köle azat edildiği zaman işin içine Allah-ın hakkı girer. Köle ile efendisi anlaşarak azat etmeyi durdurmaya çalışsalar bunu yapamazlar. (Bâcî el-Münteka c.5 s. 218). sayıldığından burada kadınların şahitliği kabul edilmez. Çünkü köle hür olunca hür insan muamelesi görür. Leh ve aleyhinde (eksiksiz) had tatbik edilir. Evli iken zina etse recmedilir. Bir köleyi öldürse karşılığında o da öldürülür. Mirasda da hak sahibi olur. Bir kişi delil getirerek: «Bir efendi kölesini azat etse bir kişi de gelip efendiden alacağını istese bu kişinin efendiden alacağının olduğuna bir erkek iki kadın şahidlik etse bu şahidlik efendide alacağın olduğunu isbat eder hattâ efendinin köleden başka malı yoksa borcu sabit olduğu için köleyi azat etmesi reddedilir.» dese ve bu sözüyle kadınların köle azat etmek konusunda şahidlik yapmalarını kabul ettirmeyi isterse kabul ettiremez.