2132-) İmâm-ı Mâlik der ki: Bazı fukaya «bir şahidle birlikte yemin kabul edilmez» derler ve sözlerine Yüce Allah-ın şu buyruğunu —ki O-nun buyruğu haktır— delil getirirler: «Erkeklerinizden iki şahid getirin iki erkek şahid yoksa razı olacağınız şahidlerden bir erkek iki kadın şahidlik yaparlar.» el-Bakara 282 ve derler ki: Bir erkek ve iki kadın şahid getiremezse yapılacak bir şey yoktur. Bir şahidle beraber yemin ettirilmez. Mâlik der ki: Bu sözü söyleyene şöyle denilir: Bir adam başka bir kişiden mal alacağı olduğunu iddia etse istenilen kişi  kendisinde bu alacağın olmadığına yemin etmez mi? Yemin ederse kendisinde böyle bir hakkın olmadığı anlaşılır. Eğer yemin etmekten çekinirse alacaklıya gerçekten o kimsede hakkı olduğuna dair yemin ettirilir. Ederse karşı tarafta alacağı kesinleşmiş olur. Bu konuda hiç bir kişi tarafından hiç bir beldede ihtilaf edilmemiştir. Yukardaki hükmü iddia sahibi neye dayanarak vermiş ve Allah-ın kitabının neresinde bulmuştur? Bu dediğimizi kabul ederse bir şahitle birlikte yemin edileceğini de kabul eder. Bu yüce Allah-ın kitabında yoksa da bu konuda yapılmış ameller yeterlidir. Fakat insan bir şeyin doğru tarafını ve delil getirilecek yerini bilmelidir. İşte bu açıklamalarda —inşaallah— bu konudaki müşkil hususların izahı vardır.