2596-) Yesâr oğlu Büşeyr anlattı: Sehl oğlu Abdullah el-Ensârî ve Mesud oğlu Muhayyısa Hayber-e gittiler. Oraya varınca işlerini takip etmek üzere ayrıldılar. Sehl oğlu Abdullah öldürüldü. Muhayyısa Medine-ye geldi. Daha sonra kendisi kardeşi Huveyyısa ve Sehl oğlu Abdurrahman Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e geldiler. Ölünün kardeşi olduğu için Abdurrahman konuşmak isteyince Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): büyüğe bırak Önce büyüğün konuşsun» buyurdu. Böylece Huveyyisa ile Muhayyisa konuşup Sehl oğlu Abdullah-ın öldürülmesini anlattılar. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) de kendilerine: kan bedelinin size verilmesi için elli yemin eder misiniz?» deyince onlar: Öldürüldüğünü görmedik ve yanında değildik» dediler. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): O halde elli yemin ederek Yahudiler sizin iddianızdan kurtulur» Bu hadise istinaden İmâm-ı Mâlik Şafii ve Ahmed b. Hanbel böyle faili meçhul katil hadiselerinde elli yemin maktulün velilerine yani davacılarına ettirilir derler. Hanefiler ise Peygamber Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem)-in « Delil getirmek davacıya yemin etmek de inkâr edene (başka bir Rivâyette) davalıya aittir.» hadisi şerifini alarak yemin maktulün bulunduğu yerden davacıların seçeceği elli davalıya ettirilir derler buyurunca onlar: Ya Resûlallah kâfir kavmin yeminlerini nasıl kabul ederiz» dediler. Ebu Ömer der ki: Bu hadisin mürsel oluşunda Malik-e muhalefet yoktur. Sahihayn ve başkalarında Beşir-Sehl b. ebi Hayseme-Râfî b. Hadîc yoluyla mevsuldür: Buhârî Diyât 87/22; Müslim Kasame 28/1 no:2. oğlu Yahya der ki: Yesar oğlu Büşeyr maktulün diyetini Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) kendi verdi dedi.