7-) Bahreyn Sefiri Alâ ibn Hadramî: İkrime-den rivayetine göre Ikrime der ki: Ra-sûlullah-ın Munzir ibn Sâvî-ye yazdığı da-vetnâmeye dâir bir vesîkayı ben İbni Abbâs-ın vefatından sonra kitâblan arasında bulup istinsah ettim. Bunda deniliyor ki: Rasûlüllah bu mektubunda Munzir-i İslâm-a da-vet eyledi. Munzir Rasûlul- yazdığı cevabî mektubunda ihtiram arzından sonra: "Yâ Rasûlallah! Kitabınızı Bahreyn ahâlîsine okudum. Bunlardan bir kışımı İslâm-a muhabbet ve icabet edip müslümân olmuştur. Bir kısmı ise müslümân olmayı hoş görmemiştir. Memleketimde Mecûsî Yahûdî tebeam da vardır10. Bu vaziyet hakkında Peygamber-in emrini bildirmelerini rica ederim." üzerine Rasûlüllah şu cevâbı verdi: "Bismillâhirrahmânirrahîm. Peygamber-i Muhammed-den Munzir ibn Sâvî-ye. Selâm sana. Kendisinden başka tanrı olmayan Allah Ta-âlâ-ya senin r>âmına hamd ü sena ederim. Ve Allah Taâlâ--nın varlığına birliğine ve Muhammed-in Allah -in kulu ve peygamberi olduğuna şehâdet ederim. Bu hamd ü sena ve şehâdetten sonra ey Melik seni Azız ve Celîl olan Allah adına hayır ile yâd ve sana vasiyet ederim. Muhakkak ki bir kimse bir mü-mine öğüt verirse onun hayır ve sevabı ile müstefîd olur. Her kim de elçilerimin hayırhâhâne nasihatlerine mutavaat edip emirlerine tâbi- olursa bana itaat etmiş olur. Ey Munzir elçilerim seni sena edip hayır ile andılar. Ben de kavmin hakkında sana şefaat ederek derim ki bunların müslümân olanlarını müslümânlıkta sebat ettikleri müddetçe kendi hâllerinde bırak. Günahkâr olanların da günâhları hususunda arzettikleri özürlerini kabul et! Ey Melik sen kavmin hakkında nasihatçi oldukça şerefin artar bir şey eksilmez. Yahudilerle Mecüsîler kendi mezheblerinde durmak isterlerse serbest bırakır ve cizye vermeği tarhedersin." ibn Hadramî Rasûlüllah-ın bu mektubunu yüklenerek Munzir ibn Sâvî nezdine bu defa sefir olarak değil vâlî olarak gitmiş ve mektubun içindekilere göre Yahûdîler’le Me-cûsîler-e mezhebi hürriyet bahşolunup kendilerinin mal can ve müşterek vatan emniyeti nâm ve hesabına muayyen bir vergi tarhedilmiştir. Müslümanlar da zekât farîzesiyle mükellef bulunuyorlardı. kuzey batısında ve Ummân-dan Basra Kör-fezi-ne kadar Kızüdeniz-in bütün sevâhili boyunca devam eden