1643-) Buhârî dedi ki: Bana Amr ibn Alî söyledi: Bize Ebû Âsım en-Nebîl(212) tahdîs etti : İbn Cureyc(150) şöyle dedi: Bana Atâ ibn Ebî Rebâh (114) haber verdi: îbnu Hişâm (Hacc emirliği sırasın­da) kadınların erkeklerin beraberinde tavaf etmelerini men- ettiği za­man bu Atâ (İbrâhîm ibn Hişâm-a veya kardeşi Muhammed ibn Hişâm-a): Peygamber-in kadınları erkeklerin beraberinde tavaf et­miş oldukları hâlde sen bu kadınları nasıl men- edersin? demiştir. İbn Cureyc dedi ki: Ben Atâ-ya: Kadınların erkeklerin beraberinde yaptıkları o tavafları hicâb âyetinin (el-Ahzâb: 35) inişinden sonra mı yâhud evvel miydi? diye sordum. Atâ: Evet ömrüme yeminle söylü­yorum ben hicâb âyetinden sonra o kadınların erkeklerin berabe­rinde tavaf ettiklerine eriştim dedi. Cureyc dedi ki: Ben Atâ-ya: Kadınlar erkeklere nasıl karışırlar? diye sordum. Atâ: Kadınlar erkeklere karışmazlardı. Âişe (radıyallahü anha) erkeklerden ayrı bir yerde tavaf eder ve erkeklere karışmazdı. Âişe ile beraber tavaf eden (Dıkre isminde) bir kadın Âişe-ye: Ey Mü-minlerin Anası! Haydi yürü de Haceri Esved-e el sürüp isti-lâm ede­lim dedi. Âişe ona: Benden ayrıl dedi ve (el sürmek suretiyle) isti-lâmdan çekindi. Âişe ve arkadaşları geceleyin tanınmaz hâlde (veya örtülü oldukları hâlde) çıkarlar ve erkeklerin beraberinde tavaf eder­lerdi. Lâkin bu kadınlar Beyt-in içine girdiklerinde oradan çıkacak­ları zamana kadar erkekler Beyt-ten çıkarılmış olduğu hâlde içeride ibâdetle kaaim olurlardı dedi. Atâ: Ben(Peygamber devrinde doğmuş olup Mekke Kaadısı bulunan) Ubeyd ibn Umeyr ile birlikte Âişe Muzdelife-deki Sebîr Dağı-nın içinde mücavir yânı ikaamet edici hâlde iken Âişe-nin yanına gider idim dedi. İbn Cureyc dedi ki: Ben Atâ-ya: Âişe-nin o günkü hicabı ne idi? diye sordum. Atâ: Âişe o gün keçeden yapıl­mış bir küçük Türk çadırı içinde idi. Çadırın bir perdesi vardı. Âişe ile bizim aramızda bundan başka birşey yoktu. Ben Âişe-nin üzerin­de gül rengi ile boyanmış bir gömlek gördüm dedi .