4632-) Zeyd ibn Sabit (radıyallahü anh) “Siz hâlâ niçin münafıklar hususunda iki zümre oluyorsunuz?" kavli hakkında şöyle demiştir: Peygamber-in sahâbîlerinden birtakım insanlar Uhud-dan geri döndüler. Peygamber-in sahâbîleri o dönenler hakkında iki fırkaya ayrıldılar da bir fırka: "O dönekleri öldür"; diğer fırka ise: "Hayır onları öldürme" diyorlardı. İşte bunun üzerine"Siz hâlâ niçin münafıklar hususunda -Allah onları kazandıkları (günâhlar) yüzünden tepesi aşağı getirdiği hâlde- iki zümre oluyorsunuz? Allah -ın saptırdığını siz mi doğru yola getirmek istiyorsunuz? Allah kimi saptırırsa artık onun için hiçbir yol bulamazsın" âyeti indi. aleyhi ve sellem): "Medine Taybe-dir. Medine ateşin gümüşün pisliğini gidermesi gibi pis insanları giderir (dışına atar)" buyurdu emînlik veya korku haberi geldiği zaman onu yayıverirler (yânı ortaya çıkarırlar) "(Âyet: 83) "Onu meydana çıkarırlar"; "Hasîben" "Kâfî gelici"; "İllâ inâsen" "Onlar Allah-ı bırakırlar da yalnız dişilere taparlar; yani ölülere ruhsuz varlıklara taşlara yahut özlü çamura ve buna benzer şeylere"; "Merîden" "Mütemerriden ( İsyanda ve kötülükte çok ısrarlı)";"Fe-le- yubettikunne" "Muhakkak kesecekler". "Bettekehû" "Kattaahû (Onu kesti parça parça etti)"; "Kîlen" ve "Kavlen" bir ma-nâyadır; "Söz söylemek" demektir; "Tubia" "Mühür basıldı" demektir. bir mü-mini kasden öldürürse cezası içinde ebedî kalıcı olmak üzere cehennemdir... "(Âyet: 93).