4679-) Bize Şu-be Amr ibn Murre-den; o da Ebû Vâil-den tahdîs etti ki Abdullah ibnu Mes-ûd (radıyallahü anh) şöyle demiştir: “Mü-minleri Allah-tan ziyâde kötülüklerden koruyan bir kimse yoktur. Mü-minlerin en büyük koruyucusu olduğu için Allah açık gizli bütün kötülükleri çirkin işleri haram kılmıştır. Bir de Allah-tan ziyâde medhedilip övülmeyi seven kimse de yoktur. İşte bunun için Allah kendisini (Kur-ân-da birçok güzel sıfatlarla) medhetmiştir”. Amr ibn Murre dedi ki: Ben Ebû Vâil-e: Sen bu hadîsi Abdullah ibn Mes-ûd-dan işittin mi? diye sordum. Vâil: ben bunu Abdullah-tan işittim dedi. Ben yine ona: Abdullah ibn Mes-ûd bu hadîsi Peygamber-e yükseltti mi? dedim. Evet yükseltti dedi "Hafız muhafaza edici ve etrafını çepçevre kuşatıcıdır. "Kabîl"in cem-idir ma-nâsı birçok azâb nevi-leridir ki o azâblardan herbir nev-i bir "Kabil" bir sınıftır. (Bâtıl söz): Bâtıl olduğu hâlde güzelleştirdiğin ve süslediğin herşeydir. İşte bu süslenmiş bâtıl bir "Zuhruf"tur. Ekin mahsûl)": "Hıcrun" yani "Haram" demektir. Men- edilmiş herşey bir hıcr ve mahcurdur. "el-Hıcru" "Bina ettiğin her binâ"dır. Beygirlerden dişiye de "Hıcr" denilir; akl-a da "Hıcr" ve "Hıcen" denir. "el-Hıcr" ismine gelince o Semûd kavminin yeridir. Yerden etrafını duvarla çevirdiğin şey de bir "Hıcr"dır. İşte bu ma-nâdan dolayı Ka-be-nin Hatîm-ine "Hıcr" ismi verildi. Sanki bu "Maktûl-den "Katil" gelmesi gibi "Mahtûm"dan türemiştir. Yemâme-nin Hacr-ı ise o bir menzildir. Allah-ın: "Muhakkak Allah bunu haram etti diye bildiğini söyleyecek şâhidlerinizi getirin! de..."(Âyet: 150). ahâlîsinin lügati tekil için de iki kişi için de cem’î için de "Helumme"dir evvelden îmân etmiş olmayan hiçbir kimseye (o günkü)îmânı fayda vermeyecek”(Âyet: 158)