4711-) Bize Haccâc ibn Muhammed el-Missîsî tahdîs etti. İbn Cureyc şöyle dedi: İbn Ebî Muleyke şöyle dedi: Abdullah ibn Abbâs ile İbnu-z-Zubeyr arasında birşey vardı. Ben İbn Abbâs-ın yanına gittim ve: İbnu-z-Zubeyr-e harb etmek bu suretle Allah-ın haram kıldığı Harem-de kıtali halâl kılmak mı istiyorsun? Dedim. İbn Abbâs: Böyle yapmaktan Allah-a sığınırım. Şübhesiz Allah İbn Zu-beyr ile Umeyye oğulları-nı Harem-de kıtali halâl kılanlar olarak takdir edip yazdı. Ben Allah-a yemîn ederim ki ebedî olarak Harem-de harbi halâL kılmam dedi. İbn Abbâs şöyle devam etti: İbn Zubeyr tarafından olan insanlar bana; İbn Zubeyr-e (halîfe olarak) bey-at et dediler. Ben onlara: Bu halifelik işi ibn Zubeyr-den uzak değildir. Zîrâ onun Bâbası Peygamber-in havârîsidir. -İbn Abbâs bu sözüyle ez-Zubeyr-i kasdediyordu.- Dedesine gelince Peygamber-in mağara arkadaşıdır -Ebû Bekr-i kasdediyordu-. Annesine gelince o da Zâtu-n-Nitakayn-dır -İbn Abbâs bununla Esma bintu Ebî Bekr-i kasdediyordu-. Teyzesine gelince müzminlerin anasıdır -Bununla Âişe-yi kasdediyordu.- (Büyük) halasına gelince o da Peygamber-in zevcesidir -İbn Abbâs bununla da Hadîce-yi kasdediyordu-. Peygamber-in halası ise onun ninesidir. -İbn Abbâs bununla Safiyye bintu Abdilmuttalib-i kasdediyordu-. Sonra İbn Zubeyr İslâm-da afiftir ayıplardan nezihtir Kur-ân-ı güzel okuyucudur.(İbnu Ebî Hayseme Târîh-inde burada şunu ziyâde etti: Ben İbn Zubeyr-i kabullendim de amca oğullarımı Umeyye oğulları-nı terkettim.) Vallâhî eğer Umeyye oğulları bana ulaşıp iyilik ederlerse hısımlıktan dolayı iyilik ederler; eğer onlar üzerime emîrler olurlarsa benzerlerim olan kerîm kişiler benim emîrim olmuş olurlar. İbn Zubeyr benim üzerime Tuveytler-i Usâmeler-i ve Humeydler-i tercîh etti -İbn Abbâs bu sözleriyle Esed oğulları-nın bir kolu olan Tuveyt oğulları-ndan Usâme oğullarından ve Humeyd oğulları-ndan birtakım batınları soyları kasdediyor-. Şübhesiz İbnu Ebi-l-Âs meydana çıktı şeref ve fazilette ileriye yürümektedir -İbn Abbâs bu sözüyle Abdulmelik ibn Mervân ibnu-l-Hakem ibn Ebi’l-Âs-ı kasdediyor-. O kişi ise muhakkak kuyruğunu büktü -İbn Abbâs bu sözüyle İbn Zubeyr-i kasdedip onun büyük işlerden gerilediğini ifâde ediyor-