5038-) İbn Şihâb şöyle tahdîs etti: Ona da Enes ibn Mâlik şöyle tahdîs etmiştir: Ermenistan fethinde Suriyeliler-le Azrebîcân fethinde de Iraklılar-la birlikte harb eden Huzeyfetu-bnu-l-Yemân bunların Kur-ân-ı çeşitli şekillerde okumalarının kendisine verdiği endîşe üzerine Usmân-ın yanına geldi ve ona: Ey Mü-minlerin Emîri sen Kur-ân-ı okumakta Yahûdîler-le Hrıstiyanlar-ın kendi kitâblarını okumakta uğradıkları ayrılığa benzer bir ihtilâfa düşmeden evvel bu ümmete yetiş bu işin icâbına bak dedi. üzerine Usmân Hafsa-ya haber gönderip: Bize Kur-ân-ın yazılı olduğu sahîfeleri gönder de biz sûreleri Mushaflara nakledelim sonra da o sahîfeleri tekrar sana iade edelim dedi. üzerine Hafsa muhafaza ettiği Kur-ân-ı Usmân-a gönderdi. Usmân da Zeyd ibn Sabit Abdullah ibnu-z-Zubeyr Saîd ibnu-l-Âs ve Abdurrahmân ibnu-l-Hâris ibn Hişâm-dan kurulu istinsah hey-etine emir verdi. Onlar da bu asıl nüshadaki sûreleri Mushaflara istinsah edip naklettiler. Usmân bu istinsah işinin başında Zeyd-in Medîneli olması yüzünden Kureyşli olan üç kişiye hitaben: Sizler Zeyd ibn Sabit ile Kur-ân-dan herhangi birşeyde ihtilâf ettiğiniz zaman Kur-ân-ı Kureyş lisânı ile yazınız. Çünkü Kur-ân Kureyş lisânı ile nazil olmuştur dedi da işte böyle yaptılar nihayet sahîfeleri Mushaflara istinsah edip naklettikleri zaman Usmân asıl sahîfeleri tekrar Hafsa-ya iade etti. ferdlerinin istinsah ettikleri Mushaflar-dan birer Mushaf-ı da her tarafa gönderdi. Bu gönderdiği (resmî) Mushaflar-ın dışında kalan ve içinde Kur-ân yazılı bulunan her sahîfenin yahut mushafın da yakılmasını emretti