5044-) İbn Cureyc haber verip şöyle dedi: Bana Yûsuf ibn Mâhek haber verip şöyle dedi: Ben Mü-minlerin annesi Âişe-nin yanında idim. Derken onun yanına Iraklı bir kimse çıkageldi de: Kefenin hangisi daha hayırlıdır? Dedi. Âişe: Yazık sana!(Artık ölümünden sonra hislerin bâtıl olduğu için) sana hangi şey zarar verebilir ki? Dedi. sefer o Iraklı zât: Ey mü-minlerin annesi bana kendi Mushaf-ını göster dedi. Âişe: Niçin? Diye sordu. O zât: Ben ümîd ederim ki Kur-ân-ı senin Mushaf-ına göre te-lîf ederim. Çünkü Kur-ân te-lîf edilmiş olmayarak okunuyor dedi. Diğer sûrenin kıraatinden evvel Kur-ân-ın hangi sûresini okumuş olsan sana ne zarar verir ki? Kur-ân-dan ilk nazil olan Mufassal-dan içinde cennet ve ateş zikrolunan bir sûredir. Nihayet insanlar İslâm-a döndükleri zaman halâl ve haram nazil oldu. Şayet ilk evvel "Şarab içmeyin " yasağı inseydi insanlar elbette: Biz ebeden şarâbı bırakmayız derlerdi. Ve şayet yine ilk evvel "Zina etmeyin" yasağı inmiş olsaydı insanlar muhakkak: Biz zinayı ebeden bırakmayız diyeceklerdi. Yeminle söylüyorum ki ben henüz oyun oynayan bir kız çocuğu iken Mekke-de Muhammed-e:"Bel’i’s-sâatu meviduhum ve-s-sâatu edhâ ve emerru = Daha doğrusu onlara va’d olunan asil vakit o saattir. O saat daha belâlı ve daha acıdır" (el-Kamer: 46) inmiştir el-Bakara ile en-Nisâ Sûreleri ancak ben Peygamber-in yanındayken inmişlerdir dedi. dedi ki: Bundan sonra Âişe o Iraklı için Mushaf-ı meydana çıkardı ve o şahsa sûrenin -bir rivayette: Sûrelerin- âyetlerini imlâ ettirip yazdırdı