5161-) Bize İmâm Ahmed ibn Hanbel şöyle söyledi: Bize Yahya ibn Saîd el-Kattân Sufyân es-Sevrî-den tahdîs etti (ki o şöyle demiştir): Bana Habîb ibnu Sabit Saîd ibn Cubeyr-den tahdîs etti ki İbn Abbâs: Size nesebden yedi evlilik sebebiyle de yedi kadın haram oldu dedi sonra da: "Hurrimet aleykum ummehatukum...”(en-Nisâ: 225) âyetini okudu ibn Ca-fer (ibn Ebî Tâlib) Alî-nin(başka kadından) kızı Zeyneb ile Alî-nin karısı Leylâ bintu Mes-ûd arasını cem-etti. İbn Sîrîn de: Bu birleştirmede be-s yoktur demiştir. el-Hasen el-Basrî bir kerresinde bu birleştirmeyi kerîh görmüş sonra: Bunda be-s yoktur demiştir. ibnu-l-Hasen ibn Alî de bir gece içinde bir amcanın iki kızı(iki torunu) arasını cem- etmiştir. Câbir ibn Zeyd bir amcanın iki ayrı koldan gelen bu iki kız torununu bir adamın nikâhı altında birleştirmeyi -aralarında meydana gelecek yarışma sebebiyle hısımlık koparılacağı için- kerîh görmüştür. (Buhârî şöyle dedi:) Halbuki Yüce Allah-ın: "Onlardan mâadası ise -nâmûskâr ve zinaya sapmamış insanlar hâlinde mallarınızla aramanız için- size halâl edildi..." (en-Nisâ: 24) kavlinden dolayı bu birleştirmede haram kılma yoktur. de İbn Abbâs-tan: Karısının kızkardeşi ile zina ettiği zaman o arkeğe kendi karısı haram olmaz dediğini söyleyip nakletmistir. Yahya ibn Kays el-Kindî-den eş-Şa-bî ile Ebû Ca-fer-in sabî ile oynayan kimse hakkında: Eğer o kişi zekerini çocuğa girdirdi ise (yani onunla livâta yaptı ise) artık o çocuğun anasıyla evlenemez dedikleri rivayet olunuyor dedi ki:) Bu Yahya el-Kindî adaletle tanınmış değildir ve burada rivayet ettiği şey üzerinde mutâbaa olunmamıştır. İkrime İbn Abbâs-tan: Karısının anasıyle zina ettiği zaman karısı bu zinâkâr erkeğe haram olmaz dediğini nakletmiştir (Çünkü haram halâlı haram etmez). Nasr el-Esedî-den İbn Abbâs-ın bunu haram kılmış olduğu da zikrolunuyor.(Buhârî dedi ki:) Bu Ebû Nasr-ın İbn Abbâs-tan bizzat işitmesi bilinmemiştir. ibn Husayn-dan Câbir ibn Zeyd-den el-Hasan el-Basrî-den ve Irak ehlinin bâzısından bunların her biri kadının anasıyle zina ettiği zaman o kadın kendisine haram olur dedikleri rivayet olunuyor. Ebû Hureyre ise: Kadını yere yapıştırmadıkça yani onunla cima yapmadıkça kızı o erkeğe haram olmaz demiştir. Saîd ibnu-l-Müseyyeb Urvetu-bnu-z-Zubeyr ve ez-Zuhrî anasıyle zina etse de zevcenin beraberinde ikaamet etmeye cevaz vermişlerdir. ez-Zuhrî: Alî ibn Ebî Tâlib-in karısının anasıyle zina etmiş olan bir adam hakkında: Karısıyle ikaameti haram olmaz dediğini nakletmiştir. (Buhârî şöyle dedi): Bu hadîs mürseldir.