7390-) Bize ez-Zuhrî tahdîs etti ki; Sehl ibn Sa-d es-Sâidî (radıyallahü anh) şöyle demiştir: Uveymir el-Aclânî Aclân oğulları-nın başkanı olan Âsim ibn Adiyy-e geldi de: Bana re-yini haber ver: Bir adam karısı ile beraber bir adamı bulsa kadının kocası o adamı öldürmeli siz de öldürdüğü adama mukaabil onu öldürmeli misiniz? (Yoksa bu koca nasıl yapar?) Yâ Âsım sen bu mes-eleyi benim için Rasûlüllah-a soruver! dedi. üzerine Âsim bunu Peygamber-e sordu. Peygamber de böyle soruları hoşlanmayıp ayıpladı. Akabinde Âsım ailesi yanına döndü Uveymir de geldi. Âsim Uveymir-e Peygamber-in böyle sorulardan hoşlanmayıp ayıpladığını haber verdi. Bunun üzerine Uveymir: Vallahi ben bizzat kendim Peygamber-e gideceğim de bunu soracağım! dedi ve Peygamber-e geldi. sırada Yüce Allah Âsım’ın ardından-"Zevcelerine zina isnâd eden kendilerinin kendilerinden başka şâhidleri de bulunmayan kimselere gelince onlardan herbirinin yapacağı şâhidlik kendisinin hakîkaten sâdıklardan olduğunu Allah-a yemin ile dört kerre tekrar edeceği şâhidliktir. Beşinci şehâdet de eğer yalancılardan ise Allah-ın lâ’neti muhakkak kendisinin üstüne (olmasını ifâde etmesidir..." (en-Nûr: 6-9) âyetleri olan - Kur-ân indirmişti. Peygamber Uveymir-e: "Allah senin ve karın hakkında Kur-ân âyeti indirdi" dedi ve onların ikisini çağırdı. karı-koca Peygamber-in önüne geçip birbiriyle la-netleşme yemîni yaptılar. Uveymir: Yâ Rasûlallah! Eğer ben bu kadını yanımda tutarsam ben bunun aleyhine yalan söylemiş olurum! dedi de Peygamber ona kadınından ayrılmasını emretmeden o kadını boşayıp ayrıldı. la-netleşme yapanlar hakkında onların birbirlerinden ayrılmaları sünnet yani kaanûn oldu. Peygamber meclistekilere: "Bu kadına bakınız! Eğer bu kadın keler fasilesinden kızılca kurt gibi kısa bir çocuk getirirse ben Uveymir-in kadına ancak iftira ettiğini sanırım. Eğer kadın bedeni siyah iri gözlü ve kıçının iki yanı büyük tipte bir çocuk getirirse ben Uveymir-in kadına zina isnadında doğru söylediğini sanırım" buyurdu. kadın çocuğu sevilmeyen iş üzerine getirdi (yani esmer iri gözlü hâlde getirdi; çünkü bu âdette kadının zinasının sübütunu tazammun etmekteydi).