2-)
Belki Resûlü Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) hak sahibinin gönlünü almış da hak ettiği bu eşyayı kendiliğinden müslümanlara bırakmıştır. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in bu şekilde hareket etmesi Hazret-i Hâlid-in gönlünü almak için olmuştur.» (sallallahü aleyhi ve sellem)’in temsilinden murâd: Ahâlî her şeyin safîsini yer içer rahatına bakar; çileyi âmirler çeker. Ganimet mallarını onlar toplar ve yerli yerince sarfederler ahaliyi onlar korur; idare ederler. Sonra bu hus ûsatın bazısı hakkında bir îtiraz veya sitem vâki olursa muhatab yine onlardır; demektir. şerif gadab halinde hüküm verilebileceğine; bu bâbtaki neh-yin kerâhet-i tenzîhiyye ifâde ettiğine delâlet eder.
Kaynak: Sahîh-i Müslim Cihâd Ve Siyer
Konu: Öldüren Kimsenin Ölünün Üzerindeki Eşyayı Hak Etmesi Bâbı