2-) Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ona esirler arasından bir câriye almak için izin vermişti. Esirlerin en iyisini seçmesine müsaade etmemişti. Esir kadınların güzellik şeref ve neseb itibariyle en iyisini seçtiğini görünce Dihye-ye bir İltimasda bulunmuş olmamak için Hazret-i Safiyye-yi geri almıştır. Zira orduda Hazret-i Dihye-den daha faziletli zevat vardı. Siyer-inde Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in Hazret-i Dihye-ye Kinânetû-bnû Rabî-in kız kardeşini vermiş; bu suretle onun gönlünü almıştır. Safiyye-nin bu şekilde geri alınmasına bâzı rivâyetlerde mecazen satm alma tâbiri kullanılmıştır. Hattâ Müslim-in az aşağıda göreceğimiz bir rivâyetinde: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) onu yedi baş eser mukaabilinde satın aldı.» denilmiştir ki. bundan murâd ikram ve ihsan sureti ile vermiş olmasıdır. Mübadele mânâsında olduğu için râvi ona «satın almak» tâbirini kullanmıştır. Hamza: Hazret-i Enes-in künyesi; Ümmü Süleym de annesidir. Sahih rivâyetlerden anlaşıldığına göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) yolda «Sedd-i Ravhâ» denilen yerde zifafa girmiş. Bu ver Medine-ve kırk mil kadar uzaktır.