2-) İkinci kavle göre üzüm şırasını şarap yapacakları belli kimselere satmıştır. Netice itibariyle şarap olacağı için şıraya şarap denilmiştir. Nitekim bu itibarla üzüme de şarap denilebilir Hattâbî: «Şarabın haram kılındığı şüyu- bulduktan sonra Semûra-nın aynen şarap sattığı zannedilemez; o ancak şırayı satmıştır.» diyor.