2-) - Başkasına intisabı helâl i-tikad etmeyen hakkında bu söz küfran-ı ni-met ma-nasınadır; ve söyleyen hakkında ağır şekilde men- ve zecir teşkil eder. Yani bilerek babasından başkasını babamdır diye iddia eden kimse Allah‘a ve babasına karşı küfran-ı ni-met etmiş olur. olmayan bir şeyi benimdir diye iddiaya gelince: o şeye başkasının hakkı taallûk etsin etmesin mutlak surette ona sahip çıkmak haramdır. Hattâ Nevevî-nin beyânına göre hâkim senindir diye hük-metse bile helâl değildir. Yalnız İmâm Ebû Hanîfe Jye göre helâl olur. Kendinin olmayan şeyden murad; şer-an hak etmediği şeydir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in: «Bizden değildir.» buyurması bizim güzel yolumuzda değildir ma-nasınadır. Nitekim bir babanın oğluna; «Benden değilsin» demesi de bu ma-nayadır. cümle: «Cehennemdeki yerini boylasın» yahud: «Orada kendine bir yer hazırlasın» ma-nasınadır. Yani cümle yâ duâ yahud emir lâfziyle haberdir ki münasib olan da budur. Ve «Onun cezası budur; belki ceza görür belki de affolunur. Yahut tevbe-ye muvaffak olur da günahı sakıt olur.» demektir. Hadisin bu ikinci cümlesinde dahi bilerek iddia şarttır. Çünkü günah ve tehdid bir şeyi bilerek yapan kimseye terettüb eder. Sonra buradaki hüküm âhirete aiddir. Dünyevî hükmüne gelince: Ulemadan bir cemaata göre Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in üzerinden yalan uyduran kimsenin tevbesi kabul edilmez. Hazret-i Abdullah b. Zübeyr el-Humeydî ile İmâm Ahmed b. Hanbel Ebû Bekir es-Sayrafî ve Ebû-l-Muzaffer es-Sem-ânî de ayni hükme kaildirler.