3-) Cemâat İmâmdan hayli sonra niyetlenir veya sonra rükû sft-cûd eder ancak İmâm o rüknü bitirmeden cemâat kendisine yetişmiş ve o rüknün bir cüzünde birleşmiş olurlar. bu suretlerin üçüne de mutâbeat yani İmâma uyma denilir. Meselâ: İmâmdan ileri gitmemek ve geri kalmamak şartıyla İmâmla birlikte rükû- eden yahut İmâmdan pek az sonra veya biraz gecikerek rükû-a varan yahut İmâm rükûdan doğrulduktan sonra henüz secdeye gitmeden rükû eden cemâat İmâma tâbi olmuş sayılırlar. Namazın farzlarında İmâma tâbi olmak farz vaciplerinde mutâbâat vacip sünnetlerinde mutabâatta sünnettir. Meselâ: İmâmdan önce rükû edip doğrulan ve tekrar İmâmla rükû etmeyen kimsenin namazı bâtıl olur. Çünkü farz olan bir rükünde İmâma tâbi olmamıştır. göre de İmâma tâbi olmak üç surete şâmildir: