3-) Bu hadislerin bâzı rivâyetlerinde ölünün ailesi ağladığı için başka rivâyetlerinde arkasından niyâha yani bağırıp çağırarak; ölenin meziyetleri sayıldığı için azâb göreceği bildirilmektedir. Tabiî ki birinci rivâyet umûmi ikincisi ise yalnız nihâhaya mahsûsdur. Burada mutlak mukayyede hamlolumır. Binâenaleyh ağlamak mutlak olarak zikredildiği yerlerde feryâd-ü figânla ağlamaya hamlolunur. Bu husûsda icmâ-ı ulemâ vardır. gözyaşı azaba sebep değildir. Bu hadîslerden umûmî surette ağlamak kastedilmediğine bir delil de: «Ölen kimse ailesinden bazılarının ağlaması yüzünden azâb görür.» hadîsidir. hadîsde azaba sebep: bâzı ağlamalar olduğu bildirilmiştir. Hadislerin aralarını bulmak için buradaki bâzı ağlayış kaydı bağıra çağıra ağlamaya hamledilmiştir. râvileri olan Ömerü-bnü-l-Hattâb ile oğlu-nun Huzûr-u Nebevî-de ağlamaları da her ağlayışın azaba sebep olmadığına delildir.