3-) İmâm Mâlik ile diğer Mâlikîyye İmâmları bu- hadîsle istidlal ederek namazda fatihadan evvel besmele çekilmeyeceğini ve besmelenin fatihadan olmadığım söylemişlerdir. Evzaî ile Taberî-nin mezhebleri de budur. göre; besmelenin müstakil bir âyet olduğunu sûreleri ayırmak için indirildiğini biraz yukarıda görmüştük. Onlara göre namazda besmele gizli çekilir. Sevrî İmâm Ahmed b. Hanbel ve İshâk-in kavilleri budur. Ebû Ömer İmâm Mâlikîn «Besmele farzlardan hiç çekilmez nafile kılan isterse çeker isterse çekmez.» dediğini rivâyet etmiştir. Taberî-de buna kaildir. Sevrî Ebû Hanîfe İbn Ebi Leylâ ve İmâm Ahmed-e göre besmele her rekâtda fatihadan evvel okunur. Yalnız İbn Ebî Leylâ-ya göre onu isteyen aşikâr isteyen gizli okur. İmâm Şâfiî-ye göre besmele fatihanın ilk âyetidir. Binâenaleyh fatihanın gizli okunduğu yerlerde besmele de gizli aşikâr okunduğu yerlerde o da aşikâr okunur. Besmelenin her sûreden bir âyet olup olmadığı hususunda İmâm Şafiî-den iki kavil rivâyet olunur. Bunların birine göre; besmele her sûreden bir âyettir.- İbnİ Mübarek de buna kail olmuştur. İkinci kavle göre besmele her sûreden bir âyet değildir.