3-) Ashâb-ı kirâm tekrar tekrar sual sormakta ısrar ederlerdi. Bu ise Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e eziyet verirdi. Helâklarına sebep olabilirdi. Bundan dolayıdır ki Teâlâ Hazretleri: iman edenler çok şeyler sormayın. Çünkü size açıklanırsa fenanıza gider." Süre-i Maide Âyet: 101 buyurarak lüzumlu lüzumsuz; olmuş veya olmamış her şeyi yasak ettiği gibi ki Allah ve Resûlüne eziyet verenlere Allah hem dünyada hem âhirette lanet eder onlar için dehşetli azab hazırlanmıştır." Sûre-i Ahzâb Âyet: 57 buyurarak Resûlüne eziyeti de haram kılmıştır. Iyâz hadîsteki cürmü müslümanlara meşakkat vermek diye tefsir etmişse de Nevevî bunu beğenmemiş hattâ bâtıl olduğunu söylemiş sonra sözüne şöyle devam etmiştir: «Doğrusu bu hadîsin şerhinde Hattâbî ile Tahrir sahibinin ve cumhûr ulemânın söyledikleridir. Ki şudur: Burada cürümden murad suç ye günahtır. Bu hadîs lüzumsuz yere tekellüf ve ısrar göstererek sual soranlar hakkındadır. Bir zaruretten dolayı meselâ bir şey vuku bulduğu için sual sormak günah değildir. Bu husûsda muaheze yoktur. Hadîs-i şerîfde başkasına zarar verecek bir şey yapmanın günah olduğuna delil vardır.»