3-) Muhakkîkîn-i ulemâ ile Buhârî-nin mezheplerine göre: Karine olsun olmasın (Ramazan) kelimesini münferiden kullanmakta kerahet yoktur. Doğru olan mezhep de budur. ve ikinci mezhepler fâsitdirler. Çünkü kerahet ancak şeriatın yasak etmesiyle sabit olur. Bu bâbda hiç bir nehiy sübût bulmamıştır. Allah-a mahsûs bir isim olması iddiası da doğru değildir. Bu hususta hiç bir sahîh delîl yoktur. haberler vârid olmuşsa da onlar da zayıftır. Allah-ın isimleri tevkifidir; onlar ancak delille sabit olur. Ramazan-in isim olduğu sübût bulsa bile bundan münferiden kullanılmasının keraheti lâzım gelmez. Bâbımız hadîsi birinci ve ikinci mezhepleri sarahaten reddetmektedir. Oruç ayına (Ramazan) denilebileceğini gösteren bir çok sahîh hadîsler vardır.» Kiram-dan bir çokları Bâbımız hadîsi mânâsında hadîsler rivâyet etmişlerdi". bunları bir araya toplamış ve şöyle sıralamıştır: