4-) Ellerin ne zaman bağlanacağı meselesine gelince; bu bâbda esas şudur: İçersinde mesnûn zikir bulunan her kıyam halinde eller bağlanır. Zikr-i mesnûn bulunmayan kıyamda eller salınır. Binâenaleyh kunut duası okurken ve cenaze namazı kılarken eller bağlanır. Fakat Rükû-dan doğrulduktan sonra ve bayram tekbirlerinin arasında eller yanlara salınır sahih olan budur. Ebû Ali En-Nesefî ile İmâm Ebû Abdullah ve diğer bazı zevata göre Zikr-i mesnûn bulunsun bulunmasın her kıyamda mutlak surette eller bağlanır.