4-) Ulemâ aşûra orucunun vâcib değil sünnet olduğuna ittifak etmişlerdir İslâmiyetin ilk zamanlarında bu orucun hükmüne olduğu ihtilaflıdır. İmâm A-zam-a göre farzdı. Mer-den bu babda iki kavil naklolunur. Meşhur olan kavle göre Aşûra orucu ilk meşru olduğu zaman sünriet idi. Ve hâlada sünnettir. Mezkûr oruç hiç bir zaman farz kılınmamıştır: islâmın ilk devirlerinde kuvvetle müstehab idi." Ramazan orucu farz kılınınca eskisinden daha hafif olmak üzere müstehab olarak kaldı. kavle göre bu mes-elede Şâfiîler de İmâm A-zam gibi farziyete kaaildirler. İyaz Seleften bâzılarının bu orucun farz olduğuna kaa-il olduklarını onlarca farziyetine kaail olanlardan bu gün kimse kalmadığını binâenaleyh farz olmadığına icmâ- husul bulduğunu mezkûr orucun bu gün müstehab olduğunu söylemiştir.