4-) Cemâatdan birinin özürü bulunmadığı bilinmeli veya tahmin edilmelidir. Bu şartlardan biri bulunmadığı takdirde kısa okumak efdaldir. ve kısa sûrelerin neler olduğu mezhep İmâmları arasında ihtilaflıdır. Hanefîlere göre «Hucurât» dan «Bürûc» a kadar olan sûreler uzun; «Bürûc» dan «Beyyine» sûresine kadar olanlar orta; ondan «Nâs» sûresine kadar olanlar da kısa sûrelerdir. Uzun sûreler sabah ve Öğle namazlarında okunur. Yalnız Öğle namazında sabahdakinden biraz daha kısa tutulur. İkindi ile yatsı namazlarında orta sûreler; akşam namazında da kısa sûreler okunur. göre; uzun sûreler «Hücûrat» dan «Amme» ye kadar orta sûreler «Amme» den «Duhâ» ya kadar; kısa sureler de «Duhâ» dan Kur-ân-ı Kerîm-in sonuna kadar olanlardır. Uzun ve kısa surelerin hangi namazlarda okunacağı meselesinde Şâfiîler Hanefîlerle beraberdirler. Yalnız onlara göre; cuma günü sabah namazında «Secde» ile «Hel-etâ» sûrelerini okumak sünnettir. göre; uzun sûreler «Hücurât» dan «Nâziât» in sonuna kadar; orta sûreler «Nâadat» in sonundan «Duhâ» ya kadar kısa sûreler de «Duhâ» dan Kur-ânı Kerîm-in sonuna kadar olanlardır. Sabah ile öğle namazlarında uzun -sûreler ikindi ile akşam- namazlarında kısa sûreler yatsıda ise; orta sûreler okunur. Fakat bu tertibe riâyet Mâlikîlere göre sünnet değil mendûpdur. göre: Uzun sûreler «Kaaf» dan «Amme» ye kadar; orta sûreler «Amme» den «Duhâ» ya kadar; kısa sûreler de «Duhâ» dan Kur’ân-ı Kerîm-in sonuna kadar olanlardır. Uzun sûreler yalnız sabah namazında kısa sûreler de yalnız akşam namazında okunur öğle ikindi ve yatsı namazlarında orta sûreler okunur. Mamafih hastalık ve yolculuk gibi bir özürden dolayı sabah namazı ile diğer namazlarda daha kısa o-kumak da mekruh değildir. Özürsüz kısa okumak yalnız sabah namazında mekrûhdur.