5-) Hadîs-i şerîf kitabet bedelinin taksitle ödeneceğine delildir. Hanefîler-e göre kitabet bedelinin hemen ödenmesini şart koşmak yahut te-cîl etmek caizdir. Çünkü bu bâbdaki âyet-i kerîme-de taksit ve te-cîl zikredilmemiştir; binâenaleyh nass üzerine re-y ile ziyade caiz değildir. İmâm Mâlik-in kavli de budur. Mâlikîler-den Ebû Bekr: «İmâm Mâlik-in kavli zahir itibariyle taksit ve te-cîlin burada şart olduğunu gösterir; ama söz sahibi ulemâmız peşin ödemek suretiyle yapılan kitabetin caiz olduğunu söylüyor; ve buna «Kutâ-a» nâmını veriyorlar ki kıyâs da budur.» diyor. Şafiî kitabetin peşin ödemekle caiz olamayacağını söylemiştir. Ona göre hiç olmazsa iki taksit şarttır. Zahir rivâyete göre İmâm Ahmed-in mezhebi de budur.